电大《中华文化概说》期末复习答案版[1]
期末复习答案版
.西方的"博爱"可以说是先秦 墨家的兼爱 思想的最好对译,它还脱去了西方"博爱"的宗教色彩。
.先秦"百家争鸣"中,百家思想虽然各异,但他们共同的学术之源是 六经
.先秦儒学高峰之后,儒学的再度复兴是从 中唐 开始的。
.与唐宋文化相比,汉代文化最突出的表现是 浑厚。
.在封建社会后期,复古成为一种强大的文化思潮,在明代诗坛上前后出现过两次的复古思想,史称"前后七子"的复古诗文运动,其中前七子的领袖是 李梦阳 、 何景明 。后七子的领袖是 李攀龙 、 王世贞 。
.在佛教中国化的过程中,有僧侣的士大夫化倾向,也有士大夫的僧侣化倾向,其中士大夫僧侣化常被称之为居士 。
.在清末思想启蒙运动中,严复提出了"以自由为体,以民主为用"的深刻命题,他翻译的 天演论 中,阐述了 物竞天择,适者生存 的进化论思想。
.在中国传统文化中,忠君之所以有如此深厚的文化基础,就在于"君"背后有一个巨大的不可抗拒的 道 。
.在中国封建历史上,几乎所有的改革,都会受到保守派的极力阻挠,作为其依据的,就是所谓 祖宗家法 前所未有,与所传之 统 相悖不能相容。
.针对不断涌来且表现出高势能文化特性的西学,明代科学家在经过深入思索之后提出了 欲求超圣,必须会通 的命题。
."自强不息"一语出自 易经 。
.中国传统文化最根本的特色是 天人合一 。它对国人的思维方式、文化走势、审美追求、价值观念都有极大的影响。
.中国人办报始于林则徐组织人员编译的 澳门新闻纸 。
.中国书法所负载的丰富文化内涵,体现着中国人特有的 形象思维和超越意识 。
.作为近代新儒学的代表人物,除梁启超师徒二人外,还有 熊十力 、 梁漱溟、冯友兰 等人。
.作为一个现代中国人,我们对待传统文化,不仅要 继承 ,更重要的任务是还要促其前进,使之 现代化 。
二.选择
.《史记》中所记秦汉时期的游侠之士,多为(A违法犯禁之徒)
.《四库全书》的修订是有深层的历史背景的,其中一个重要原因是(B由明入清的知识分子有反清言论,借修书以毁书)
.《物理小识》的作者是(B方以智)
.安史之乱造成文化的南移,其结果是(A南方经济远远超过北方,为文化南移埋下伏笔)
.被后人称为"史家之绝唱,无韵之《离骚》"的千古巨著是(A《诗经》)
.从本源上讲,炼丹是(C神仙家)的思想
.从地域上讲,茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象(C南方亚文化圈)
.从整个封建社会发展历史看,明清时代可以称之为(C蜕变时代)
.道教的出现是在(D两汉之际)
.第一个在吸取诸子学说精华的基础上对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是(C董仲舒)
.对"止于至善",正确的理解是(C不可能到至善之境,因此永不能停止)
.对于"和"在中华文化史上的巨大作用,我们可以看出(A"和"成为民族文化融合的动因)
.对于传统文化的未来,我们认为可取的科学态度应该是(B以科学的态度对待传统,对待现实和未来)
.佛教传入中国的时间是(D两汉之际)
.佛教在中国民间流行起来的时间是(B东汉末年)
.古代从神本文化向人本文化转变,有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的表现,它是:(A从铁器的出现可以看出)
.古老的仙文化在后来跟道教有着密切的关系,但究其源头,却可从多个方面看出二者之间的差别,下面所列,不正确的是(C仙文化表现出万物有灵的思维,是道教所不具备的。)
.关于八卦的起源,下面的说法不正确是(A《河图》所出的形状)
.关于老子"无为而无不为"的说法,下面认识正确的是(B不生事扰民就能达到天下大治的状况)
.关于我国古代的法制,下面说法正确的是(B古代中国从没有实现过法律面前人人平等)
.鹤是中国传统文化中一种有代表性的文化现象。宋代享有"梅妻鹤子"美誉是(B林逋)
.礼向"内圣"方面发展,由外在行为规范入于人"心"中在(C宋学兴起之时)时期出现的。
.历史上最体现法制特色的王朝是(A秦)
.明代市民文学的主体象征--小说,发源于(D宋元话本)
.命"的本意是"令",命令二字同意。在儒学里,有一个终极之"令",即(B天命)
.南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物,他创造性地发挥了二程以来的(A天理)思想,并将之视为最高范畴。
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