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文史杂志

读%三国演义&

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谈

鲁子健

星象占卜

而变化!(国命系于众星$列宿,星的位次-吉凶$国有祸福*众星推移$人有盛衰!)天文与人文相结合$形成了(天人感应)思想或原始(天命观)!根据这种感应$人们就可以通过天文观测以预知人间祸+福!%易经彖传&称’(观乎天文$以察时变!)在(天人感应)思想指导下$历代统治者极其重视对天象的观测占验$并据以作为统治阶级制定军事政治决策和判定国运盛衰"人事吉凶的重要依据$从而形成了占星术迷信!

%三国演义&中对星象占验的描写特别丰富!诸如荆州牧刘表"曹操"关云长"张飞"诸葛亮"刘备等人的死都有天象显示*在政治军事决策方面$如刘备称帝"蜀吴联盟"诸葛亮设坛借东风火烧赤壁"蜀国北伐中原等等$几乎都附会天象占验为依据!

以诸葛亮(禳星)为例!诸葛亮在五丈原扶病观

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%三国演义&中的蜀国丞相诸葛亮足智多谋"神鬼莫测!他能预卜吉凶"呼风唤雨!鲁迅说他半人半神而(近于妖)!其实诸葛亮能有这些本领$其中一个重要原因在于他通晓天文$精于观星占验$也就是占星术!占星术又称星占或星占学!占星术作为古代的一种独特文化信仰$它源起于原始宗教活动$其所反映的天人关系$形成了古天文学的宗教人文内容$并对传统文化和科学发展产生了深远影响!

星象占验涉及到对天的看法!古人带有浓厚的宗教神秘色彩$认为天是最高的神$是宇宙万物的主宰$并按照人间社会来描绘天界$然后又倒转过来$认为人间社会只是天上这个神灵世界的投影!天上星象跟地上人事一一对应$地上有什么人和事$天界便有相应的星座$人间社会随天上的变化

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不周风的强劲!它的南下将直吹夏"商时代的政治中心###偃师二里头遗址所在的伊洛河平原$于是古人将此风冠以不周山名!

文化透视

现有研究%山海经&的论著中$都认为%西次三经&诸山的位置$全在青藏高原一带!但是若将%西山一"二"四经&"%北山经&及部分%中山经&中已知诸山的山序连线画出$它们都是以河洛地区为中心$依山脉走势$向西"北"西南方向辐射$%西次三经&的山序连线当亦不应例外!按本文的论点$以嵩山为起点$经历山"太岳"吕梁直到阴山$正是这样一条依山脉走势向西北方的辐射线!阴山以后$所载的山序连线转而向西及西南到达昆仑山$也正与地理实况相合!

本文论历山为不周之山$并将%西次三经&的起点崇吾之山论为嵩山$一团乱麻般的%西次三经&的山序连线$就有了一个清晰的开头!

注释!

!徐旭生’%中国古史的传说时代&$文物出版社"#$%年版!

&周树椿’%四千年前黄河北流改道与鲧禹治水考&$%中国历史地理论丛&’(()年第*期!+张克伟’%黄河冲积扇上新构造与河道变迁关系&$载%黄土"黄河"黄河文化&!

作者!水利电力部成都勘测设计研究院高级工程师

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