《云南社会科学》2011年第2期SocialSciencesinYunnanNo.2

经典马克思主义大众化的若干问题研究

赵学珍

（天津外国语大学思想政治教育部，天津300204）

摘要：马克思恩格斯既是经典马克思主义的创立者，又是经典马克思主义大众化的首推者。在推进当代中国马克思主义大众化的背景下，回顾经典马克思主义大众化在对象、路径、对策等方面的理论与实践，为当代中国马克思主义大众化提供理论基础和经验借鉴，具有重要的现实意义。

关键词：马克思；恩格斯；经典马克思主义；大众化中图分类号：B27

文献标识码：A

文章编号：（2011）1000—869102—0120—06

马克思恩格斯没有直接提出“马克思主义大众化”的命题，但马克思主义的实践性和人民性决定了它一经产生，必然走向大众化的历程。本文试从马克思主义经典文本出发，就经典马克思主义大众化过程中的若干问题进行探讨。

键———掌握实践的主体即最广大的、对社会起积极推动作用的人民群众，实现理论的大众化。在这篇标志着马克思完成世界观转变的作品中，马克思还首次论述了无产阶级的历史地位和历史使命———解放全人类，从而获得自身的彻底解放，揭示出马克思主义理论与无产阶级解放的内在联系：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样无产阶

一、经典马克思主义大众化的对象

马克思主义大众化的关键是“大众”。在经典作家的著作中，“大众”与“人民”、“群众”、“无产阶级”等多个历史范畴交替使用，甚至在某种历史条件下是同义语。在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中,马克思明确指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁；理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说

[1](P9)服人，就能掌握群众。”既阐述了先进理论的革命性作

级也把哲学当作自己的精神武器；思想的闪电一旦彻底击

[1](P15)

中这块素朴的人民园地，德国人就会解放成为人。”“这

它的心脏是无产阶级。哲学不消灭个解放的头脑是哲学，

无产阶级，就不能成为现实；无产阶级不把哲学变成现实，

[1](P16)就不可能消灭自己”。再次强调了科学社会主义要变成

推翻私有制和旧世界的强大物质力量,关键就是要掌握无产阶级，表明了理论大众化的主要对象是无产阶级。在马无产阶级就是“群众”，就是“素朴的人克思恩格斯看来，

[1](P95)民”“人民大众即无产阶级”，。

用，又指明先进理论在一定条件下会转化为物质力量的关

收稿日期：2010－11－12

19世纪40年代的欧洲各国发展并不平衡，不少国家

基金项目：本文是教育部人文社科基金项目“马克思主义发展史视域下的马克思主义大众化历史经验研究”（项目号：）09YJA710040

的阶段性成果。

作者简介：赵学珍（1966～），女，天津外国语大学思想政治教育部副教授。

120