上海交通大学学报社会科学版

!!

年第

期

总第 期

论人与自然和社会的关系

— 场经济转变的重要时期革 ,

面向未来的思考 路 薇 演绎法 社会 。,

中国社会正处在由传统的计划经济向市 ,

先验论和反映论的争论 , ,

。

同时

,

科学

社会经济体制的变 ,,

也逐渐从科学家的实验室

教授的书斋里走向 &&& ,

经济结构的重组 , 、

,

人们生活方式的改变 、 。

报载

!! ,

年美国高等院校总共获得项专利后当年 比前一年增加 , (

利益关系的调整 立足东方 ,

无一不伴随着思想观念 、,

价 ,

了 % 项专利了) + , 。

转让其中 ,

值观念的比较选择碰撞震荡 回顾历史

眼望西方

收取的使用费为

%亿美元

面向未来

,

在人与自然

统计资料表明在本世纪初 ,

发达国 。

以及人与社会这两大基本而现实的问题上会

家提高劳动生产率 增加

主要依靠劳动力和资本的

有什么启示呢#

只有 ,

师一& +得益于科学技术 ,

而

年代后

情形完全变了

生产率的提高

, +一% +

依靠科学技术 ,,

,

科学技术不仅渗 ,

最初的人与自然是和诣

’

一

、

统一

、

物我不

透到物质生产部门军事等各部门

而且渗透到经济

政治

、

分

、

浑然一体的

,

这当然算不上一种至纯至善 ,

同时也把科学精神带到了整个 ,

的境界而是由于当时的生产力极为低下

人类

社会

科学规范成了社会惯例 ,

科学方法成了 ,

还没有完会脱去其动物性 ,

,

没有形成自我意 ,

思维方式

科学的普遍性培育了民主精神

科

识也不可能把自然界作为人的对立物作为 一种认识的客体来对待 。

学的创造性构成了竞争机制 为西方社会的文化传统 。

一

科学精神成

随着生产力的提高

,

人类征服自然 ,

,

改造 的 ,

反观东方人与自然的这种分离是不彻底

,

自然能力的增强来 ,

,

人类开始从自然界分离出 ,

或者说是未完成的 “ ” ,

,

对天人合一思想的反 ,

摆脱了服从自然的奴隶地位人类有了自 ,

复强调泯灭了人的独立自主意识

使人信 ”

我意识

把自身和自然界区分为主体和客体 ,

奉顺其自然 学 ,

“

无为而治 ,

”“

随遇而安 /0

的哲

把自然界作为对象来思考 正的人与自然的

关系 。

这时

,

才建立起真 ,

没有征服自然的欲望 。

也不会有自然科学

的高度发展出 ,

马克斯

韦伯 . ,

1 ,

2

32 4

指

在西方 征服者 ,

,

人与自然的这种分离是明晰的

没有任何数学的训练 ,

这是中国教育非常

它促使人们去认识自然和改造自然

做自然的 ,

奇特的一面 止了 活动 ,

并进而指出 ,

在中国 ,

除了士人

于是理性主义和科学精神成了西方文 ,

猎取功名禄位的竞争 ,

其它所有的追求都被抑 没有理性的艺术 、、

化的底蕴

随着近代自然科学的发展 ,

西方的 ,

因而没有理性的科学 。

哲学家把研究的触角伸向认识领域 问题展开了多方面的研究 、 、

围绕认识

没有理性的神学法律学 ,

医药学

、

自然 ,

,

如认识的本质

认

科学或者工艺学 长幼 ,

在中国传统的价值体系中父子 ,

识的来源认识的能力认识的形式和认识的 方法等等 ,

最重要的是处理好君臣朋友等伦理关系 ,

兄弟

,

夫妻 “

,

出现了唯理论和经验论

,

归纳法和

科学知识不过是雕