（一） 论文 选择一个中国的或者外国的法律文化现象、观点加以分析。比如中国的传统

法律文化“刑不上大夫”，西方国家的传统法律文化“风可以进，雨可以进，国王不能进。” 要求：（1）是一个特定的法律文化现象；（2）有明确的观点；（3）言之有理；（4）至少800字。

（二） （1）是一个特定的法律文化现象；（2）有明确的观点；（3）言之有理；

（4）至少800字。

（二）社会调查报告

针对当今社会的某个热点问题，比如国家工作人员的贪腐问题，教育公平问题进行社会调查，对调查结果运用法律文化基本理论加以分析。至少800字。

(一)论文：“礼不下庶人，刑不上大夫”这句话，出自西汉成书的《礼记.曲礼》。 因为我国古代大夫以上的阶层，享受的“特权”之一，是宗法等级制在法律上的反映。刑，五刑也：劓、墨、刖（剕）、宫、大辟。记载始于《礼记。曲礼》。大夫以上的阶层犯罪，不使用残害肢体的刑法，而是首先选择或劝其自裁（即自杀），以砺臣节；其次“戮于朝”（杀死在朝廷）。同姓贵族有罪，则由甸师执行，秘密暗杀于郊野（参见《周礼。甸师》）。中国传统法律文化对中国的法治进程影响，既有积极的一面，也有消极的一面。传统法律文化有其功能，一是法律文化是人与人之间联系、交流的精神纽带，也是一国生命力、创造力、凝聚力的源泉；二是法律文化维护和巩固特定社会制度，并保持这一社会制度正常运转；三是法律文化起到传承知识、传承文明的作用；四是法律文化是一定社会政治、经济观念意志的反映。

中国传统的等级制、等级特权思想根深蒂固，使人治在一定范围存在，甚至泛滥。纵观我国传统法律文化中，虽然有“王子犯法，与庶民同罪”一说，但是事实上在漫长的封建传统中贯彻的却是“刑不上大夫，礼不下庶人”、“八辟”、“八议”和“准五服以制礼”等等级制度，严格区分嫡庶、房份、辈份、年龄、地位的不同。封建等级制，上下尊卑、界限森严，象金字塔似的层层排列。封建等级特权表现在：专制制度的唯一原则就是轻视人类，使人不成其为人；封建社会中权利、自由和社会存在的每种形式都表现为一种特权，贵族等级为维护特权而斥责人的自由，剥夺人民的基本权利；封建统治阶级为维护其统治，会用普遍投票的民主原则作为装饰品，甚至也会作某种让步，但不会给予人民以自由和民主。这种封建等级制和等级特权思想与法治国家所要求的平等、民主、权利、自由原则背道而驰，格格不入。中国传统法律文化带有封闭性，在立法上影响法律移植。中国传统法律在与外界几乎隔绝之下自成体系，即中华法系，它与大陆法系、英美法系不同。由于中华法系封闭性强，当我们进行法律现代化，移植西方法律时阻力较大。

总之，中国传统的法律文化，尤其是儒家文化对于中国法治的消极作用远大于积极作用，甚至可以说是灾难性的影响。从本质上讲，法治也是一种文化。法治文化如同其它文化一样，有传承文明的功能，发展文化不能割断历史。但是，取长补短，充分利