中国古建筑与空间的组织造型艺术 ----故宫为例

空间组织的艺术是中国古代建筑艺术的精华所在,而这种手法与西方建筑有着很大差别.西方建筑中最有代表性的是宗教建筑,常以向上高耸的构图象征对天国的向往.这种力学观念,主要是通过单座建筑的三维空间来表现的.而中国古代建筑中最有代表性的宫殿建筑,却是以水平方向伸展的布局来拥抱人间.这种布局体现出一种序列空间的美,一种人文的秩序和伦理的规定.然而人们也注意到,在北京明清宫殿自大清门至天安门,端门至午门,太和门至三大殿几个广大庭院中,竟然不见一棵树木,一丛花草,而只是裸露的建筑,光秃的地面,气势枯燥而严肃.这完全出于宫殿的安全巡夜和典礼仪式的特殊需要,它表明这里并非人的生活环境,而是政治活动的空间.

在中国古建筑中故宫不仅是我国乃至世界上目前保存最完整、规模最大的古代皇宫建筑。也是我国传统木构架建筑中的典范。 故宫的建筑布局谨严，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建社会的等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。

砖块之间、石板之间的粘合，也用了一种相当精细的材料。这种材料主要包括煮过后捣碎的糯米和鸡蛋中分离出来的蛋清，用它们混合而成的粘合剂不仅粘力强而且平整美观。 这么大的建筑群能在短时期内完成，显然和中国传统木构架建筑技术的优点是分不开的，这充分显示出我国传统木构架建筑施工速度快的特点，但当然也和提前备料有关。木构架建筑的一个严重缺陷就是易遭火灾，故宫建成之后先后经历过几次大火的焚烧，虽然当时也采取了一些防火措施，设防火墙，屋面基层内加锡片，后宫各庭院之间用高墙分隔等，但由于缺乏有效的防雷措施及布局上的缺陷，终未能防止火灾的发生。

故宫是一个巨大的建筑艺术瑰宝。建筑的艺术语言和表现手段非常丰富，包括空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等许多因素，正是它们共同构成了建筑艺术的造型美。

“空间”，是建筑的基本形式要素，建筑主要通过创造各种内外空间来满足人们的实际需要，巧妙地处理空间，可以大大增强建筑艺术的表现力。故宫的建筑艺术主要是群体组合的艺术，群体间的联系、过渡、转换，构成了丰富的铺陈展开的空间序列。故宫一系列变换的空间,是以门开始又以门结束的,门与墙分不开.宫内密接的殿宇,连贯的廊庑,层叠的广庭,院落,都围以宫墙,只有进入宫门以后才能一睹它们的全貌.故宫一道道高高低低的红墙处,一座座各式各样的门,给人留下极其深刻的印象.

“形体”，故宫的建筑气势恢弘，规模巨大。城墙四周各设城门一座，门上都设重檐门楼，城墙四角各矗立着一座精巧别致的角楼。殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟，整个建筑空间变化丰富，体量雄伟，外观壮丽，有主有从，显示出庄严肃穆、唯帝王独尊的宏大气势。

“比例”,故宫整体建筑的比例和谐令人赞叹。以中国古代建筑外观上最显著的特征——屋顶形式为例，外朝三大殿的屋顶就各不相同。太和殿则是重檐庑殿顶，中和殿为四角攒尖顶，保和殿则是重檐歇山顶。不同屋顶形式的运用，除了封建等级观念的影响外，也使这三座紧密相连的宫殿，在建筑形象上通过明显的对比而显得更加鲜明。尤其故宫的四座角楼，其屋顶结构更为复杂、奇巧，各部分比例谐调，檐角秀丽，造型玲珑别致，从而成为北京故宫的象征。

“均衡”,均衡对称常常给人一种严肃庄重的感觉，增加崇高的美感。故宫建筑布局沿南北中轴线向东西两侧展开。南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市,其作为一个完整的建筑群非常均衡对称.