创意产业园区的历史遗存与文化以田子坊为例毛毅静

048

创意与设计总第七期2010.02

创意产业园区的历史遗存与文化 ——以田子坊①为例 文/毛毅静 Mao Yijing

The Historical and Cultural Remain of Creative Industries Precinct ——Take Tianzifang as example 摘要:近年来在大规模城市改造运动中,保留、挪用原有的建筑并发展出“创意产业园区”这一新形态。这一形式的出现,不仅扩大了现代艺术对城市的影响,并发展为艺术与大众沟通的桥梁。而从现状来看,国内对于创意产业园区的开发和利用,已有的经验都是相似和重复的。如何从中国文化的立场来重新认识理解由西方引进的新概念,设计的文化放置在这样的背景之下,它的自身定位和独特位置又将怎样呈现,这些都是亟待思考和研究的课题。 Abstract: In recent years' large-scale urban renewal, holding or diverting the original buildings leads to the appearance of new form--creative industries precinct.The birth of this new form not only increases the influence to city affected by the modern art, but also becomes a communication bridge between art and the public. However, see from the present condition, the development and application of CIP in China just like a copy of the obsolete experience. How to rediscover the new western concepts from the perspective of Chinese culture; how to display its self-position and unique situation under such a social environment.All above are problems that need to be thought and studied urgently.

关键词:创意产业园区;设计文化;田子坊 Key Words: creative industries precinct; design culture; Tianzifang

在旧城改造如火如荼的今日中国城市,产业建筑作为20世纪数量最大的建筑遗产,正带着城市发展的记忆在人们的视野中消失。结合创意产业园区的建设和开发,上海从2000年之后,将城市中原本的废弃工业场地中未被开发的文化元素挖掘、扩大,成为地区和城市的新文化地标。“文化是历史的积淀,存留于建筑间。融会在生活里。”建筑之所以能够跨越时空留存下来,它们承载了城市的历史记忆,是前人创造的具有宝贵价值的文化遗产。作为20世纪数量最大的建筑遗产——产业建筑遗存却因为既非古建又非文保对象,出于现实利益的考虑,从而成了旧城改造的重点对象——往往是用推土机推平了事。上海的M50前身,也是在这样的现实面前被简单而粗暴地夷为平地。城市的发展以不断地割断历史为代价而拔

地而起。从最早的“新天地”改造,城市的开发者们似乎在建设和改造中有所认识和反思:一个人造的“新天地”仅是城市的妆容,再如何精致,都是外在的、后天的臆造。原作的即时即地性组成了它的原真性(Echtheit)。对一件铜器上的绿锈作化学分析,可能有助于确定这种原

真性,就像证明了某个中世纪的手抄本源出于一个15世纪的档案馆也许就有助于确定其原真性一样。完全的原真性是技术——当然不仅仅是技术——复制所达不到的。(本雅明,1966)世界上许多大城市的现代化,不是推倒旧建筑,而是在历史地区注入新的生命。尊重城市文脉的延续性,主张再循环、再利用和可持续发展的理念得到首肯。一种原生态的、活的、动态历史保护的策略——改造性再利用成为最新的演绎,将产业建筑遗存改造成为转型

创意产业园区的历史遗存与文化以田子坊为例毛毅静

创意产业园区的历史遗存与文化以田子坊为例毛毅静相关文档

最新文档

返回顶部