《蒹葭》赏析 【导 语】 《诗经》是我国第一部诗歌总集，代表了西周初年至春秋中期的诗歌创作，在中国文学史上占有不可磨灭的地位。爱情是人类最美好的情感之一，也是诗歌的永恒主题。《诗经》中描写爱情和婚姻的篇幅占了很大的比重，大约有60篇，将近占全部的五分之一。《诗经》中的爱情诗，热烈而真挚，纯朴而自然，描绘了古人对爱情幸福的渴望与追求。而《诗经》中最被人熟知、也最为人称道的爱情篇章，除了首篇的《关雎》，便是这首《蒹葭》了。

一、【创作主旨】 《蒹葭》选自《诗经·国风·秦风》，大约是2500年以前产生在秦地的一首民歌。关于这首诗的创作主旨，由于“伊人”的身份不明，历来意见不一，目前主要有下列三种说法： 一是“刺襄公”说。证据有二，分别来自《毛诗序》和今人苏东天的《诗经辨义》。 《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。” 《诗经辨义》说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚”，意思是治国有希望。” 二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，认为“伊人”即“贤才”。 《诗经通论》云：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。” 《诗经原始》谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。” 三是“爱情”说。支持此说的人最多，有今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等，都认定“伊人”为恋人、情人、心上人。 如吕恢文说：“这（《蒹葭》）是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。” 由于此诗之本事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。

二、【诗文简析】 开篇两句“蒹葭苍苍，白露为霜”，是从蒹葭和白露的物象与色泽上点明了时间和环境，展现了一种清虚寂寥之中略带凄凉哀婉的色彩，因而对下面诗中所抒写的执著追求、可望而不可即的爱情，起到了很好的气氛渲染和烘托作用。 新市场营销法则 助推企业成长电子商务营销 食品餐饮营销 建筑房产营销 消费品营销 - 2 - 三、四句“所谓伊人，在水一方”，则交代了主人公所追慕的对象“伊人”及其所处的地点，表现了主人公对伊人的思念甚笃，望穿秋水，急切地张望、寻求。“伊人”，一般指与主人公关系亲密、为其崇敬和热爱而无法忘怀的人，其具体所指将在下文中有所讨论。“在水一方”既是指地理位置的隔绝不通，也意味着精神上的追求艰难，造成的是一种可望而不可即的心境。主人公虽望穿秋水、执著追求，但“伊人”飘渺阻隔而难即，故诗句中荡漾着无可奈何的心情和空虚惆怅的情感。 后四句是并列的两个层次，分别是对在水一方、可望而不可即心境的两种不同情景的描述。“溯洄从之，道阻且长”，这是描写逆流追寻时的困境：艰难险阻多扰我，寻途漫漫无穷尽，也不知道终点可否到达。“溯游从之，宛在水中央”，这是叙述顺流追寻时的幻想：行程处处顺，伊人时时在，然而终不可近也。既逆流，又顺流，百般追寻，执著之意可见其深；不是困境难达，就是幻象难近，终归不得，惆怅之情愈幽。由此可见，对伊人可望而不可即的心境得到了具体而充分的展现。 诗的二、三章只换了个别几个词，其内容与首章基本相同。这体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。蒹葭“苍苍”、“凄凄”、“采采”，写出芦苇的颜色由苍青过渡到凄青，再过渡到泛白，把深秋凄凉的气氛逐渐渲染得越来越浓，烘托出主人公当时所在的环境越来越清冷，内心越来越寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情况与过程，形象地刻画出了时间发展的轨迹，说明主人公天刚放亮就来到河边，一直等到太阳东升，令人感受到他焦急和惆怅的心情慢慢弥漫开来。描写伊人所在地点时，由“方”、“湄”、“涘”三字的变换，便把伊人在彼岸等待主人公和他盼望与伊人相会的心理活动与形象而真切地描绘了出来；另外，“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，以凸现主人公坚执不已的精神。若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。 全诗以秋水、蒹葭、白露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写主人公怅然若失而又热烈企慕伊人的心情。主人公和伊人的身份、形象、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越发显得难以捉摸，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。正如王国维的《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”