思想战线

2014年第3期第40卷№.3，2014Vol.40

论家庭继替

———兼论中国农村家庭区域类型

陶自祥，桂

摘

华①

要：家庭继替是指子家庭从母家庭中分离的过程，分析母子家庭间的更新和替代，能

够展示出农村家庭的性质。家庭三元素作为论述框架用于分析中国北方、南方和中部家庭的特质，对不同地区农村家庭继替过程对比之后，可抽象出3种不同家庭模型，进而结合区域农村社会性质，建构中国农村家庭的区域类型。

关键词：农村家庭;继替;家庭模型;区域类型

一、问题提出

：如古德所言

“家不是单一的概念，很难用

①但相对合理的界定”简洁的语言来加以概括。

究方法上存在演绎有余而实证性不足的问题，无法提炼出关于中国家庭的分析性概念和理论框架，无法运用于当下的实证研究，并且在这类研，“中国的家是什么”这个问题本身也没有究中

得到清晰回答。

近年来，我们在全国10余个省市进行农村家庭生活考察时发现，既不能用以核心家庭为基准的家庭类型标准分析不同地区农村家庭差异现象，也不能用泛文化意义的家来分析市场化和现代化进程中的农村家庭实际样态和变化过程。关于中国农村家庭的研究，还需要回归到一项基础工作上来，即从纷繁复杂的家庭生活现象中，提炼出农村家庭的一般构成要素，抽象出认识中国农村家庭的基本理论。因此，本文选取农村新老家庭继替的过程为分析对象，以各地农村实际调查经验为基础，通过具体分析家庭继替机制，提炼出认识农村家庭的理论框架，并分析中国农村家庭的区域差异。

家庭概念，却是家庭研究必不可少的工作。当前关于中国家庭的研究，对于家庭含义的界定，概括起来，主要是沿着两个方向展开的：一是家庭社会学的研究；二是文化学和人类学的研究。

家庭社会学研究一般是将家庭看作为一种社

②构成的核心会组织，将由父母子“基本三角”

家庭作为基准，从结构的角度区分了数种家庭类

③以之分析当代或者历史上的中国家庭形态型，

及其变迁。在探讨各地家庭生活差异时，借鉴现代化理论，将空间上的差异现象化约为结构性的家庭类型差异，并将其解释为由经济发展水平造

④这种研究思路将家成的家庭现代化程度差异。

庭化约为社会学意义的一般组织，忽视了中国家庭的政治、经济、文化、宗教等复杂内涵，掩盖了不同地区农村家庭性质而非结构的差异。

与此相异，人类学和文化学关于家庭、家族的研究，侧重分析中国家的文化意义，将家看做一种抽象社会结构模式，试图从具体的亲属制度和家庭结构中抽象出具有一般意义的家（族）

⑤到中国的政治社会结构、文文化，并“类推”

⑥这化特征、宗法制度、家国关系、国民性等。

二、家庭继替

（一）从分家到继替

分家是自秦代以来确定的一种民间习惯，时至今日，在中国农村还普遍存在。分家意味着上一辈家庭（本文称之为母家庭）

的消亡，以及的产生，是

下一辈家庭（本文称之为子家庭）

类研究抓住了中国家庭的某些本土特质，但在研

①作者简介：陶自祥，云南民族大学人文学院讲师、博士，华中科技大学中国乡村治理研究中心研究人员;桂

中国乡村治理研究中心博士后流动站驻站研究人员(湖北武汉，430074)。

：《家庭》，魏章玲译，北京：社会科学文献出版社，1986年，第12页。①［美］W.古德

：《乡土中国生育制度》，北京：北京大学出版社，1998年，第159～170页。②费孝通

《》，③参见杨善华家庭社会学北京：高等教育出版社，2006年。：《家庭社会学二十年》，载杨善华《家庭社会学》，北京：高等教育出版社，2006年。④雷洁琼

，上海：上海世纪出版集团，2005年。⑤参见梁漱溟《中国文化要义》

，北京：文物出版社，1999年。⑥参见麻国庆《家与中国社会结构》

华，华中科技大学

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