世界民族志

王艳萍

第一章 绪论

一、什么是民族志？

民族志，英文Ethnography的意译，该词 源出于希腊文ethnos （民族）和graphein （记

述）。 民族志顾名思义就是对各民族的经济文化、社会生活、风俗习惯、宗教信仰的 描述

和记录。

二十世纪四十年代以前，西方都以Ethnography来特指对欧洲以外的不发达民族进行的

考察和记述。中国在1949年以前沿用的是上述的用法，1949年以后，“民族志”有了新的

含义，是对世界上各民族基本情况的记述和介绍。

田野调查是民族志研究最重要的方法。

人種誌（Ethnography）

A method of studying and learning about a person or group of people. Ethnography involves the

study of a small group of people in their own environment. The ethnographer attempts to get a

detailed understanding of the circumstances of the relatively few people being studied, which can

be from any race or culture throughout the world.

(www.51wendang.com)

人種誌（Ethnography）

Description of a culture based on observation of and interaction with living people.

(resweb.llu.edu/rford/docs/VGD/GSLVT/gslglossary.html) Ethnography refers to the qualitative

description of human social phenomena, based on months or years of fieldwork. Ethnography

may be "holistic," describing a society as a whole, or it may focus on specific problems or

situations within a larger social scene. (en.wikipedia.org/wiki/Ethnography)

二、世界民族资料的积累

1、中国：

殷商时代的龟甲卜辞、器物铭文及《尚书》、《诗经》、《山海经》等有对周围民族情况的

记载。

《山海经》“东荒大经”的“奢比尸”被说成是一种兽身人面的动物。此“奢比尸”即

希腊语“狮身人面像”——司芬克斯（Sphinx）的称谓。

汉代司马迁的《史记》首开《外国列传》、《西南夷列传》等，开创了正史为各国、各民

族作传的先例，记述了国内各民族及邻国各民族的文化和生活情况。此后就成为定例，二十

四史中保存了相当数量的民族资料。

此外，历代的方志、族谱、碑铭、文集和游记中，也有许多对各民族社会结构、政治状

况、风土人情、宗教信仰的记载。如徐弘祖的《徐霞客游记》。

东晋的法显的《佛国记》记述了斯里兰卡、印度尼西亚等南亚、东南亚国家的山川风物。

三国的朱应、康泰《扶南异物志》、《吴时外国传》

据《梁书·海南诸国传》第四十八、《通典》卷一八八记载，在三国时代，扶南的国势

逐渐扩张，吴国曾派遣康泰、朱应到该国，当时该国国人都是裸裎袒形，劝他们着衣，才开

始叠布，穿着横幅。