影视鉴赏之《可可西里》

可可西里蒙语意为“美丽的少女”，“美丽的青山”。它是中国最后的境内最后的原始荒原。这里是藏羚羊最后的栖息地。

当人类的猎枪发出尖锐的呼啸那一刻，这片地方不再是乐园，不再是天堂，而是冰冷的墓地。。。。。。

这部根据真人真事改编的电影用真实的镜头讲述了一个生与死，人性与信仰的故事。

纪录片是以民间组织保护藏羚羊的巡山队追捕盗猎者的时间顺序进行的。第一天，他们从家出发，开着破皮卡。第二天，他们到达不冻泉站，见到了独自一人生活了三年的阿旺。他们载歌载舞，是相聚也是离别。第三天，卓乃湖。第五天，耗牛谷。第七天，楚玛尔河。有人在追捕的过程中受伤，刘栋离开了他们，把伤员送到镇上的医院。第十天，布格达坂峰。一辆车爆瓦，留下了三人。第十二天，刘栋仍在路上。天却开始下雪。留下的三人等不到刘栋归来，他们绝望的消失在茫茫大雪之中。第十五天，刘栋终于将伤员送到医院。随后他开始收集物资，开车回去救助其他队友们。然而，镜头下他最后的一幕便是：天，静静无边，刘栋缓慢陷入流沙，恐慌直至镇定，一切都无法阻止生命无情的下陷，唯一能做的只能是眼睁睁看着流沙一点一点把自己吞嗜。就这样消失于荒漠，没有求救，没有哀号。他作为巡山队员被队长日泰呼来唤去左右驱使不但毫无怨言，同时他也有自我猛烈的生命本能情性追求，而最惊人的一笔，却是他毫不脸红地伸手向三陪女友要钱，然后再转身用最底层女性的血肉钱，赶去捍卫一群志愿者的崇高使命。也就是这寥寥几个镜头的事先铺垫，所以当刘栋转身疯狂返回荒漠腹地抢救战友，而被流沙一寸一寸埋没于灭顶之灾时，我们才会在可怕的静默中被人文温度深深震撼！

最后的最后，巡山队终于找到了捕杀藏羚羊的头目，可却只剩下日泰与尕玉。势单力薄的情形，注定了并不美好的结局。日泰不是警察，只是以西部工委的名义行动的自愿巡山队成员，他对在冰上抓住的捕鱼的人罚款，现场开条子并从口袋里把公章拿出来盖章；他指示队员卖皮子；他不顾队员和自己的性命去追那个老板；似乎这一切都会让我们对人物的正义性和纯洁性产生怀疑。而后，日泰单身遭遇老板被打死。

马占林久久地站在日泰静默的尸体旁边，不远处是正在离开的他的同伴，在远处是静默的山峦…… 以天葬的仪式开场，以天葬的仪式结束，无可辩驳的表明，这是一部关注死亡的作品，也是一部见证死亡的作品。不论是谕示生命的不断转世，还是象征着生死的无尽轮回，它已然将焦点锁定在人类永恒的死亡主题。这是一部关于信仰的史诗，一个戈壁滩上铁骨铮铮的男子汉的绝唱。

这里，人性与自然，生与死间搏斗，信仰与宗教以神秘力量指引唱响一曲悲壮的歌。是英雄，也不是英雄。他们的人生观道德观在我们看来可能透着几分可笑，几分幼稚，甚至几分愚蠢。然而，别忘了那个时代，那个地域，他们的生活环境，文化背景，试问有几人能真正感同身受。他们怀揣着信仰，把藏羚羊看做家人，看做亲密的伴侣，为它们生为它们死，为自己的一方净土而努力，扛起枪支，手着利刃，为生命的平等和谐而战。即使总是资金不足，时常寂寞无助，甚至把脑袋拴在裤腰上奔波在风沙乱石之间，他们也毫不退缩。日泰有句话，让我印象深刻：“看到磕长头的人了吗？他们的手和脸脏得很，但他们的心却特别干净。”巡山队的他们，不正是那些纯洁干净的人？