儒家仁学对现代企业人力资源管理的启示

摘 要:儒家仁学是以仁为核心的一套系统的学说,当中包含了极为丰富的管理思想和管理经验,现代管理科学中有关选人、用人、育人和留人等管理思想、方法和原则等都可以从中直接或间接地找到有益的借鉴。

关键词:儒家仁学;选贤任能;培训;情感激励

上个世纪70年代以来,日本及“亚洲四小龙”经济的快速发展,使得人们将研究的目光重新从西方转向东方。许多西方学者研究后认为:亚洲经济的起飞和企业管理的完善,主要的原因之一是根植于中国儒家伦理道德的力量。日本著名管理学家伊藤肇认为:日本实业家能够各据一方使战败后的日本经济迅速复兴,中国经典的影响力的功劳应居首位。改革开放以后,中国经济开始了腾飞的进程,这使得学者们开始更加关注中国儒家管理思想在当代社会与经济发展以及现代企业人力资源管理实践中的重大现实意义。

一、儒家仁学的思想概述

“仁”始见于儒家经典《尚书•金滕》:“予仁若考。”指的是好的道德。 在儒家仁学中,“仁”大致有三种含义:

一是指人与人之间的相互亲爱。《论语•颜渊》:“樊迟问仁,子曰:‘爱人’”。爱人即“爱众”,是将爱父母,爱兄弟等血缘亲情延续和推广到社会其他人,用以保持人与人之间亲密和和谐的关系。

二是指具有最高道德标准的人。《论语•述而》:“孔子曰:‘若圣与仁,则吾岂敢?’”。《论语•卫灵公》:“孔子曰:‘志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁’”。

三是指仁政。《大戴礼记•哀公问于孔子》:“哀公问孔子:‘敢问人道谁为大?’孔子回答:‘人道政为大。故之为政,爱人为大。’”《礼记•中庸》:“哀公问政,子曰:‘仁也者,人也。合而言之,道也。’”。《孟子•公孙丑上》:“以德行仁者王”。《孟子•滕文公上》:孟子提出“为天下得人者谓之仁”,如果君主行仁政,那么“四海之外,皆举首而望指,欲以为君”。

孔子把“仁”作为儒家最高道德规范,继而提出以仁为核心的一套学说,仁学的核心是爱人。孔子曰:“君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本与!” (《论语