宾夕法尼亚大学演说

富兰克林 罗斯福（1940/9/20）

校长先生，我的加拿大的首席法官朋友，以及学校里所有我的朋友们，我为有幸能带上这头巾感到十分荣幸。

对于宾夕法尼亚大学的现状，我感到十分开心。但对于学校建立者选择在1740年建校，我并不是十分满意的。也许，他们有极其重要的原因，而这原因正是我长期以来在寻找与揣摩的。为了避免让200年校庆碰上选举年，他们没有在1739年建校。因此对于我，至少避免了许多的尴尬。但是我今天想对你们说的话与1939年的秋天有关。这些话我早已准备好了，并且通俗易懂。

那时，我们处于世界文明再度衰败的奇怪历史阶段，一些国家都已规定要焚烧学者书籍，并由政府颁布关于国家宗教，道德，文化和信仰的法令。与此刻我与大家一道，庆祝这所独立自由的的学校成立200周年相比，那绝对不仅仅是一种形式。因此，我为自己是宾夕法尼亚大学的毕业生而感到万分之荣幸。

大学建校与宗教教义自由以及无力偿付高等教育费用的人的学习自由是息息相关的。以我对历史的了解，学校一开始时被选为乔治 怀特菲尔德博士的讲道地点。博士很友善，受人尊敬。他过去常常去我在哈德孙河旁的荷兰小镇。博士在这能躲开费城保守派为他讲道设置的恶意刁难。事实上，当已建立的教堂将这个友善绅士拒之门外时，人们非常希望他不用再在露天下，在日晒雨淋中讲道。同时学校建立者们也梦想能将它变成穷苦人家孩子接受教育的资源。没有这所学校，孩子们将无法学习。

在这两百年中，学校的幸存和成长是永恒力量的特殊象征。这种力量植根于美国人类思想与行动自由的理念中。真诚服务是这项真理的原因。对于这种服务的有效期和影响，我们有活生生的例子可以证明。

当今世界的事情使我们绝大多数的公民越来越清晰地思考他们自由的成长方式，并让他们思考旧时代的人们，为了赢得并建立自由政府，是该付出多大努力的斗争与工作啊。

随着你获得了政治自由，你也应该记得在亚历山大 汉密尔顿与托马斯 杰斐逊之间有过观点的分歧。亚历山大 杰斐逊坚信由少数公共主意精神和富裕公民共同治理的政府的优越性。而另一方面，杰斐逊支持政府应由人民选出的代表来治理，他支持思想自由，个人生存自由，宗教自由，言论自由等普遍权利。而最重要的是选举自由。

许多杰斐逊思想派的人承认，汉米尔顿以及他的派别具有更高的动力和漠不关心程度。那时候的许多美国人都愿意承认如果政府保证能像汉米尔顿所所提议的一样，一直保持在为民服务的较高水准上，那就没有什么可担心的了。因为汉米尔顿思想的基础，就是通过四年一次 的选举制度，保证在适合治理的人中选出最为优秀的人。而这种选举是局限于受过及其高等的教育与最为成功的人士之中的。

但是时间使事情明朗化。正是杰斐逊指出，基于所有人性的弱点，汉米尔顿的理论必定会在为私政府，或个人利益政府，或等级政府中得到长期的发展而这最终会导致选举自由的废除。因为杰斐逊认识到，正是自由的，无任何阻碍的选举才是政府受欢迎的最为可靠的保障。 不论学位高低，财产的多寡，只要国家的选举人能再选举中自由做出决定，而没有任何妨碍，那么这个国家就没有理由担心专制。

在我们将近150年的整个历史中，有很多的美国人都试图将选举限制于少数人群中。就在25年前，哈佛大学校长艾略特在向我讲事情时，这样子总结了他的观点：“罗斯福，我深信，即使我们在美国加倍建造大学，即使高等教育似乎进入了全盛时期，但是，如果选举局限于具有大学文聘的人的话，那么短短几年内，美国就会走下坡路。”似乎一个后辈对前辈听众这样说话是不礼貌的，但是我这种观点的依据来自于一名教育家。这名教育家以他为全国传播大学教育所作的努力而闻名。