我国西部少数民族地区政治文化趋向现代化是时代所需、形势所迫。本文主要探讨了西部少数民族地区政治文化的特征及其政治文化对治理的挑战,并指出要积极促进西部少数民族地区臣民政治文化向公民政治文化的转变。

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20 0 6年 3月

第 l 5卷

第 1期

乌鲁木齐职业大学学报 ju n lo u iV c t n l U i ri o r a fUrmq o ai a 、 s y o n‘ t e

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论我国西部少数民族地区政治文化的现代化 刘海霞 (北师范大学政法学院，西甘肃兰州 7 0 7 ) 30 0

摘要：国西部少数民族地区政治文化趋向现代化是时代所需、势所迫。本文主要探讨了西部少数民族地区政治我形 文化的特征及其政治文化对治理的挑战 .并指出要积极促进西部少数民族地区臣民政治文化向公民政治文化的转变。 关键词：西部少数民族地区；治文化；代化政现

中图分类号：178 F2.

文献标识码： A

文章编号：09 3 9(0 60- 0 10 10— 3 720 )10 4 - 3

我国西部少数民族地区的政治文化是一个内容

使他们把一元的有绝对权威的政治领导看成是一种自然现象；另一方面，们又畏惧这种严厉的权威，他

丰富，具有多结构多层次多因素的动态进程，是我国 政治文化系统中的亚文化体系。多半由于历史的原因，西部少数民族地区经济和政治文化发展不平衡， 至今有的民族和民族之间的相对差距仍然较大 (:如汉族和其它西部少数民族之间 )西部少数民族地区，历史上发生的重大民族问题，常常对全国治乱安危的大局产生重要影响。因此，究西部少数民族地区研政治文化并试图促进西部少数民族地区政治文化的现代化对西部少数民族地区乃至全国治乱安危将产生重大影响。 一

避免与猛虎般的政府权威发生摩擦。 2”[ 1部少数而西民族地区的政治文化正是由于长期受中国历史传统政治文化的影响，加上地理位置的封闭性和经济社 会文化发展相对缓慢，使西部少数民族地区政治文化不但具有本地区特色，而且更多地具有中国传统政治文化的基本特质。特别是在西部少数民族地区

农牧民的政治行为中，传统政治文化至今仍保持着 强大的影响力。依据西部少数民族地区政治社会化过程，有人将影响西部少数民族农牧民政治社会化过程的传统政治文

化划分为三类：第一类是以儒家

、

西部少数民族地区政治文化的特征

美国当代政治学家加布里埃尔 尔蒙德在其阿

为代表并兼容了佛道思想的“典传统”第二类是原， 随着历史的发展而在现实中被改造走样了的“变异

《比较政治学》中指出：政治文化是一个民族在特定“ 时期流行的一套政治态度、仰和感情。个政治文信这

传统”治文化模式，政第三类是西部少数民族具有宗 教性的政治文化传统。1三类政治文化构成了西部 1 3这

化是本民族的历史和现在社会、济、治活动的进经政 程所形成。”1西部少数民族地区政治文化根植于【】西部少数民族地区的历史和现在社会、经济、治活政动进程中，是各个民族适应自然环境的生存方式的

少数民族地区传统臣民政治文化的主要内容。在实际生活中表现为：人们习惯于借助传统的习俗和方 式来解决各种经济社会问题；具有强烈的等级观念和特权意识，官畏官，言轻法，法观念严重，尊重宗人身依附突出，少政治信任和政治宽容，缺容易结成各种非正式的政治团体；乏自主参与意识，限参与缺有

反映。每一个民族的政治文化都是一种亚文化，是该 民族区别于其他民族的表征之一。因此，部少数民西

族地区政治文化必然具有多样性、特殊性： 1统性。任何一种政治文化都是漫长的历史 .传 积淀和凝聚的结果。中国的政治文化有着两千多年的深厚积累，形成古代以君主“国之道”治为核心、以

意识与非参与意识还有较大的市场，对政治有疏远 和逃避倾向，容易产生过激的政治行为等。I 4 J 2变迁性。作为人们对政治的主观取向的政治 .文化是在特定的社会历史条件下形成的，但它决不是一个僵化凝固的体系，它将随着历史条件的改变

儒学为主流的传统政治文化：一方面，他们渴望得“ 到权威的保护，以避免相互倾轧和财富被剥夺，就这

收稿日期：0 5 0— 0 20—92

作者简介：刘海霞 (9 7 )甘肃武都人，北师大政法学院政治学硕士，究方向：部少数民族政治文化现代化 17一 .西研西 41