宗白华散步美学的当代启示

2009年8月第6卷第8期

湖北经济学院学报(人文社会科学版)

JournalofHubeiUniversityofEconomics(HumanitiesandSocialSciences)

Aug.2009Vol.6No.8

宗白华散步美学的当代启示

陈永辉

(武汉大学文学院,湖北武汉430072)

要:宗白华散步美学的中西文化之融合、审美言说方式之选择、审美教育之实施以及对现代媒介的接纳对

我国现代的文化建设,文学批评模式和审美教育有着重要的启示意义,尤其对我国当前单一化、枯燥化和美育功能缺位的批评模式具有重要的针砭作用。

关键词:宗白华;散步美学;启示

宗白华以一种自由自在的笔触进行美学批评,因此其美学被学界称为“散步美学”,散步美学是向美回归,是一种美文化的美学批评[1],是生命体验的诗话文论[2],宗白华的散步美学有着重要的启示,这主要体现在宗白华散步美学的中西文化之融合,审美言说方式之选择和审美教育之实施。

一、中西文化之融合

宗白华散步美学审美性与求真性的统一显示宗白华以融合中西文化的方式来创建中国新文化,宗白华散步美学的成功为我们建设中国新文化提供了有益借鉴。宗白华始终提倡进行中西文化相互融合,反对在文化交往中的国粹主义和奴化主义。宗白华提倡科学与艺术相结合的人生观其实就是要对中西文化进行融合,在《我的创造少年中国的办法》里宗白华就已经指出中西文化存在的互补性,他引用东方文明是森林文明,西方文明是城市文明的观点,认为现在西方城市文明已经非常发达,而森林文明却久已堕落,因此宗白华呼吁:

现在我们的责任。首先是发扬我们固有的森林文明,再吸收西方的城市文明,以造成一种最高的文化,为人类造最大的幸福。

[3](P38)

在《中国青年的奋斗生活与创造生活》里宗白华详细论述了中国重建精神文化的方向。宗白华在文章里承认虽然中国古代精神文化不在希腊罗马文化之下,但中国现在的精神文化和欧美文化存在着很大的差距,甚至连周边国家都不如,但宗白华给出的处方并不是完全放弃中国文化,而是一方面保存中国旧文化中不可磨灭的伟大庄严的精神,发挥而重光之,一方面吸收西方新文化的菁华,参合融化,在这东西文化两种文化总汇基础上建造一种更高尚更灿烂的新精神文化,作世界未来文化的楷模,免去现在东西方文化的缺点,偏处。

[3](P102)

这可以说是宗白华构建中国新文化的总纲,宗白华一生就是沿着这条方向矢志不渝的进行中国新文化的创建。宗白华随之又提出了具体的融合方法,就是中国要改造单纯的文学头脑,吸收西方科学的精神,把自己的头脑改换称文学头脑和科学头脑并存,以东方天才的直觉能力和基于西方科学严格的精神来造就中国的新精神文化,宗白华的散步美学充满了对如何建设中国新文化的不懈探索。尤其应该提出的是宗白华在建设中国新文化的文化选择中坚持把文化选择的根基

建筑在中国传统文化的基础上,宗白华之所以这样的一个原因是他对西方文化的缺陷有着清醒的认识,宗白华在一篇《西洋文化之理智精神》的编辑按语中指出了西方理性文化的缺点,他认为:

近代西洋的文化和文明,虽是根基深厚,有着希腊的艺术文化,罗马的法制精神,和基督教的宗教情绪做它遥远的基础,然而文艺复兴以后的现代文明的确是理智精神的结晶,然而这理智的背后却站着一个魔鬼式的人欲!各国内的阶级压榨,国际间的残酷战争,替人类写下了最血腥的一页。

[4](P253)

指出了单纯强调理智的局限性,因此宗白华认为理智只有和同情结合在一起才能成为智慧,否则,由理智催生的先进科技只会成为人们杀人的工具。

因此他在《自德见寄书》中提出:

我以为中国将来的文化绝不是把欧美文化搬来就成功,中国旧文化中实有伟大优美的,万不可消灭。

[3](P336)

主张中国以后的文化发展要极力发挥中国民族文化的个性,而不是专门模仿,因为模仿的东西是没有创造的结果的。

因此宗白华的散步美学在文化选择上体现了朴素的辩证法,即中西结合,新旧增益,以我为主,我们对宗白华散步美学最深的感受恐怕还是那种中国传统的诗性言说,这是宗白华自觉的在美学批评中发挥中国民族个性的结果吧。

中国当前也越来越重视文化的发展,中国共产党第十七次代表大会上提出要推动文化大发展大繁荣,在报告里就明显的体现出了政府试图通过以弘扬中国传统文化与现代文明相协调的方式进行文化创新,把科学精神和人文关怀结合起来来推动中国当代文化的发展。因此宗白华散步美学对中西文化的选择策略对现代中国文化建设具有重要启示。

二、审美言说方式之选择

宗白华散步美学的言说方式对中国当下文论“怎么说”有重要借鉴和示范意义。在中国相继出现的传统文体中,无论是先秦时期散见于文献中的寄生的批评文体、两汉的序跋体和书信体、魏晋的骈文体和赋体,唐代的论诗诗,宋代的诗话还是元明清的小说评点,这些批评文体的言说方式“不仅在文体样式、话语风格、范畴构成等方面表现出鲜明的诗性特征,而且以其言说的具象性、直觉性和整体性揭示出中国文论在思

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