论太极文化和少林文化的交融与不同

“外家功夫少林派，刚猛无俦；内家功夫陈家沟太极拳，极顶造诣。八方武学，源自中州。”金庸数年前中原“论剑”，曾在河南留下这样的题字。

对于广义的太极文化而言，由于太极的广泛性，太极基因可以渗透在各个文化领域和各种事物之中，我们能够感受到太极的无时不在、无处不在、无所不能；但这并不表明一切事物就都可以称之为太极，各事物都有其自身的本质、特性和表现形式，期间又都是有着本质的区别的。我们通常所说的太极文化，是指太极在各种事物中的不同表现，所以，只要是以各种形式表明太极的特征、特性、特质的文化，都是太极文化的范畴。而对于狭义的太极文化而言，严格地讲，只有以表现太极自身的本质、本性、实质、属性、形态、功能、法则、原理，而全面展示太极的本来面目的文化，才能是真正的太极文化。

太极拳源远流长，博大精深，享誉中外。300多年前，温县陈家沟陈王庭在家传拳术的基础上，结合易经阴阳、五行转换之理，道家导引、吐纳和中医的经络学说，集民间十七种拳术之长，创编出一种刚柔相济、快慢相间、老少皆宜的内功拳，取名“太极拳”。

太极拳不仅仅是一种拳术，它内涵丰富，深深扎根于中国传统哲学、养生学、中医学等多学科的深厚土壤之中，是中华民族几千年灿烂文化的结晶。太极拳理论与中医理论紧密相连，几百年来又深深扎根于中医学中，在延年益寿、强身健体、预防保健等方面起到了良好的作用，如太极拳的点穴和捏骨技法与中医的正骨和针灸一脉相承。太极拳是一种健身与技击并重的拳术，动静相依，快慢相间，阴阳开合，在人们慢慢地体会和感悟中，毅力、自信、进取、坚强的品质都会得到培养和强化。由无极生太极，由无相而生有相，由静而生动的太极文化，要求练拳者心胸开阔而无杂念，这便是太极拳与道家的“守一”、“纯素”及佛家的“禅定”、“空灵”相通之处，也是太极拳修身养性功能之所在。“人不知我，我独知人”，“佛在我心中”，“心静无我”等心经都是太极拳带给世人宝贵的人生财富，这与《内经》上恬淡虚无，精神内守，病安从来的防病保健理念是一致的。中医文化、太极文化相得益彰，共同宣扬将极大丰富其文化内涵，提高其知名度。

少林文化与太极文化大概范围相同，同时，它们都脱胎于宗教与历史，是一种宗教文化，也是一种中国的传统文化。同时，少林文化更是佛教在中国的一种新发展，它与太极文化一起，共同推进了中国传统文化的发展与更新。可以说，只有真正了解了太极文化与少林文化的内涵本质，才能真正学好少林武术与太极。

“海内灵岳，莫如松山；山中道场，莫如圣殿。”被誉为“天下第一名刹”的嵩山少林寺，是佛教禅宗的发源地，也是享誉世界少林武术的发源地。自古以来，它就是文人骚客着文吟诗、皇戚贵族封禅许愿、高僧名家隐居传经、英雄豪杰华山论剑的地方。其深邃的文化传说和雄浑秀美的自然风光，吸引了世界各地的人来此探源寻胜，特别是少林寺武僧的走出国门，让众多的中国武术的爱好者领略到了少林功夫的魅力，越来越多的人喜欢上了少林功夫，也由此爱上了中国文化，普京的女儿练上了少林武术、3月21日成了美国加州的“少林日”、英国女皇队少林功夫赞不绝口，无疑，少林功夫的走出国门，使少林寺成了一个传播中国文化的重要民间力量。可以说，少林寺建寺1500年来，积淀了很深的中华文化，从这个意义上讲，少林武术的走出国门，不但是是优美的身体动作，还蕴涵有很深的中华文化，它是感性与理想的统一体。

释永信大师认为：“少林文化是一个综合性的文化体系。它既深奥，又简单中愚人以哲理，给人以启悟，是一种大学问，更是一种境界。少林功夫不但包含