合肥包公祠的情况。从多个不同的材料找的片段,可以参考。

各位游客，包公文化旅游区已经到了，现在请大家跟随着我，游览包公文化旅游区的第一个 景点：包公祠。包公祠是祭祀北宋名臣包拯的专祠，它的全称为“包孝肃公祠” “孝肃”二字， 。 是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号。包公是个孝子，29 岁考中进士后，因父母年老体弱， 一度放弃了做官的机会，在家奉养父母，直到 39 岁才出任天长县知县。包公一生，严于律 己，为官清下廉洁，所以，宋仁宗用“孝肃”二字评价包公的一生，赐给他这个谥号。包公祠 背靠环城南路，三面临水，莲荷盈盈，绿树掩映，由于包拯是人们传颂的清官典型，包公祠 也因此名闻名遐迩，与逍遥津、明教寺，合称为合肥三大名胜古迹。包公祠位于香花墩，据 《庐文州府志》记载： “香花墩，在城东南门外濠中，包孝肃读书处，本为公祠，蒲苇数重， 鱼凫上下，长桥径渡，竹树阴翳。 ”另据碑文记载：包河小洲上原为一座小庙，明朝弘治元年 （1488 年） ，庐州知府宋鉴（字克明）见其风景幽雅，遂将小庙拆除，改建为“包公书院”, 并改洲名为香花墩。1539 年，御史杨瞻把“包公书院”易名为“包公祠” 今天看到的祠堂建筑 。 是清代光绪年间由李鸿章筹白银重建的。现在，请大家转身向后看，正对包公祠大门前的那 座白底黑框墙，叫做照壁。照壁前后正中绘有一叶青荷，青荷侧旁一枝荷花亭亭玉立，出污 泥而不染，散发着一股清香。照壁与包公祠大门的门楼两边立着一对“抱石鼓” 它与正殿两 。 旁的两只石狮子， 都是象征着威严和权力的建筑， 在古代， 不是每个人都能拥有这些建筑的， 只有帝王将相、文武百官的王宫、官衙、府第门前才可以建有。跨过山门，踏着翠色笼烟、 波光浮碧的水面上的青石板小道，我们看到的是一座石砌的小桥，桥头左右分立两只石狮， 左边的那只是雌狮，正以左脚逗着幼狮玩耍。右边的那只是雄狮，右脚下踏着一只绣球自娱 自乐。你们大概都已注意到，这两只石狮通体早已失去莫昔日的风采，它似乎是在向大家倾 诉着它经受岁月风霜侵蚀，倾诉着它遭受的磨难，特别是文化大革命初期，它们被人打翻， 丢进了河中。包公祠重修时它才被从河中捞出，立于此处。欢迎大家来到包公祠拜谒包拯。 越过绿树荫

庇下的小石桥，迎面便是白墙青瓦构筑的三合古院， “包孝肃公祠”两扇黑漆山门 上， 是隶书“忠贤将相” “道德名家”的对联。 、 东西两边侧门， 分别题额“顽廉” “懦立” “顽廉懦立” 、 。 是成语，意思为使贪婪的人廉洁，使懦弱的人立志，形容仁德之人对社会巨大的感化力量。 整个祠的外表