浅析科学与宗教的关系

第4卷 第2期 中 国 水 运 （ 理 论 版 · 社 会 科 学 ） Vol.4 No.2 2006年 2月 China Water Transport（Theory Edition·Sociojy） February 2006

浅析科学与宗教的关系

刘芳容

摘 要：从科学的本质是理性而宗教的本质是信仰方面论证了两者对立的必然性，从两者的不同功能方面论证了其结合的必然性，指出科学和宗教的关系一直是冲突伴随着结合，人类只有重结合轻冲突，才能创建美好的世界。 关键词：科学 宗教 冲突

中图分类号：B916 文献标识码：A 文章编号：1006-7973（2006）2-0220-02

近年来由于科学给人类带来的种种负效应浮现于世间，使得人们对科学和理性有了一个正确而清醒的认识。与此同时，宗教作为一种救世主的象征又在世界各地开始升温，那么，宗教和科学的关系到底如何？我们又应该如何去把握，去对待它们呢？

一、对科学和宗教的认识

对于“宗教”的定义而言，以一个简单的定义我们绝对无法对宗教有一个正确全面的理解，我们所能做到的最好的是给它以描述让我们去了解。“宗教是根据人对超自然存在的信仰，或根据人对某种用于整合人们生活的超验他者的承诺来定义的”在宗教意义上的信仰，通常指证据不确定的或者只有部分确定的命题性信念。宗教神学的本质是以信仰超自然力量为核心的信仰主义体系，它相信超自然的上帝或神灵主宰世界，用超自然的原因去说明世界，把一切自然现象和社会现象归结为神的意志和表现。

而科学的广泛原意是学问或知识的意思，科学的目的是认识世界,科学本质上是反映客观世界的性质和运动规律的知识体系，它把一切研究对象都视为客观存在，是运用概念理性去把握世界的真实关系，从物质自身寻找现象的原因，把握客观世界的规律性。

我们了解到科学是计算、分析的，数量的，而宗教是估价的，综合的品质，科学注重实验，宗教注重信仰，科学研究物质、外表，宗教重视灵性、道德，科学是研究自然的，宗教是超乎自然的，从这些我们看出宗教和科学侧重的方向是不一样的，表明了它们之间存在着结合的可能性。

从认识论和方法论来看，宗教是沿着人的认识能动性，沿着主观方向发展，使要领和观念转向幻想，转向神灵，尽管宗教经过了多次改革，它仍然是把基本的教义视为确定无疑的永恒真理，看作是终极的理想，永远不能改变的。而科学是人的认识能动性朝着客观的方向发展，运用概念、理性去把握客观世界的真实关系，从物质自身寻找现象的原因，把握客观物质世界的规律性，科学的进步是无境的，不承认任何绝对的权威。因此，做为对自然规律正确认识的科学与作为信仰教条的宗教之间地对立是不可调和的，因此它们的

冲突一直以来又都不可避免。

二、宗教在近代科学产生中起的作用。

作为一个严格意义的科学形态的近代科学是产生于十六十七世纪的欧洲，宗教在其中起到了重要的作用。近代科学的重要特征是实践科学，而实践科学的兴起则有赖于宗教。在古希腊，伟大的哲学家亚里士多德、柏拉图、阿基米德等都对手工业表示鄙视，认为应是奴隶所从事的低下活动，从而对相应的实验科学也持同样的态度，这严重阻碍了科学的发展。然而在《圣经》中我们看到的是对手工技艺的一种积极的肯定评价。手工艺在上帝的创导下受到了尊崇，上帝给予了人类以运用手工艺的天赋。耶酥是一名木匠，是木匠之子。在圣经中，上帝把所有的劳动都看作是神圣的，而不管这些劳动是否由奴隶完成或由自由民完成。于是人类的劳动便获得了必不可少的宗教认可，而实验科学也就间接获得了必不可少的宗教认可。可以说在科学的建筑材料方面，我们求助于的是希腊人，但科学成长的元素则来自圣经中关于创世的观点。

而通过自然物认识上帝的观念鼓励着基督教徒对自然之研究。在《圣经·罗马书》中曾经写到：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得。”在托马斯的神学理论中，更进一步指出了通过“圣经”认识上帝与通过“自然”认识上帝的一致性。托马斯指出：从“圣经”领受的教诲与从自然领悟的真谛不可能相互矛盾，因为两者都来自神。由于通过自然是证明上帝存在及伟大的重要途径，而且“自然真理”与“天启真理”是一致的，因此，在中世纪很多学者看来，对自然的潜心研究是作为基督信徒的一种神圣责任。罗吉尔·培根曾说过：“所有哲学运动的意义就在于经过认识而认识造物主。”哥白尼、伽利略、莱布尼兹、牛顿等著名科学家都是在这种观念鼓励下走上科学研究的道路。

三、科学和宗教的冲突

在十六世纪前，我们可以认为科学和宗教间的关系虽有冲突，但是以结合为主，而且宗教一直都是凌驾于科学之上的。是科学帮助宗教从自然宗教走向人为宗教。宗教利用亚

收稿日期：2005-12-4

作者简介：刘芳容 武汉理工大学政治与行政学院2003级科学技术哲学 研究生 （430063）