敦煌及西域佛教艺术考古9
敦煌文化
敦煌及西域佛教艺术考古
世俗与宗教的互动：五代、宋初的敦煌佛教艺术
公元907年，李唐王朝终于覆灭。
大约920年张承奉建立的“西汉金山国”也在强邻威逼之下垮台，由沙州长史权知归义军留后曹议金执掌地方政权。
曹氏五代共统治瓜、沙归义军政权一百四十余年。
民间艺术家组成的“画行”；隶属于官府的“画院”。
一、窟形
背屏式，其形制特点：平面作方形，覆斗顶，顶的四个下角常有稍稍凹进的弧面，弧面上画天王。四壁都不开龛，窟内中间起佛坛。坛后沿有一堵大墙直通窟顶。
二、雕塑
曹氏时期的洞窟大多开在崖面下层，塑像大部被毁
三、壁画
“药师经变”30幅（规模宏大，构图同前代）
“维摩诘经变”25幅（《维摩诘所说经》绝大部分品，并书写大量榜题） “弥勒经变”21幅
“华严经变”14幅（以说法会为主体、下部画一架大莲花浮在“香水海”上） “天请问经变”11幅（画师和书手分工，便出现了张冠李戴） “观无量寿经变”10幅
“报恩经变”12幅（以孝养品、恶友、论议品、亲近品为主） “劳度叉斗圣变”10幅（规模宏大、情节丰富）
“法华经变”15幅（两种新的构图方式：屏风画；以法华会为中心） “阿弥陀经变”12幅
“楞伽经变”5幅
“金光明经变”3幅
“密严经变”2幅
“父母恩重经变”2幅
“佛顶尊胜陀罗尼经变” 2幅（新见）
“梵网经变” 1幅（新见，以佛说法会为中心，两侧中层画 “十重戒”） “观音经变” 6幅
“五台山图”：吐蕃统治敦煌时，五台山图画稿传到西北；上中下三层结构 “新样文殊”：强调文殊的重要、以于阗国王代替昆仑奴
“贤愚经变”：象护品；波斯匿王丑女因缘
“刘萨诃缘品”：凉州瑞像
“出行图”：Cave 100 曹议金出行图与张议潮出行图之比较 供养人——宗教与世俗的互动：
供养人数量众多、形象高大，一窟之内父子兄弟、婆媳姊妹齐集，宛若家族祠堂； 政治联姻与政局之变动；
于阗王与毗沙门天王（于阗：护国天王；唐宋：护国军神）
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