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传统文化在我国近代银行业发展中的作用分析

***以山西票号和钱庄为例

胡海龙8!段

愿!

&8.上海社会科学院!上海市!"""!:$!.海南大学经济管理学院!海南海口:;"!!6’

摘要"本文以山西票号和钱庄为例!在其组织结构#经营方式和激励方式几个方面!以新制度经济学的方法对

其与传统文化的对接作分析!指出中国传统儒家文化在中国传统金融中的作用"一#共同的意识形态规范和约束经济行为从而节约了交易费用$二#传统文化结合商人的意识形态则培育了传统金融市场的发展%

关键词"我国近代银行业$儒家文化$交易费用中图分类号"*67!.%

文献标识码"’

文章编号"8""79%"78&!""#’"$9""8!9"$

一#问题的提出

在早期的经济史中有关外国银行对于近代中国的发展关系研究中!有学者提出外国银行将西方的契约思想植入到传统中国的儒家文化中!从而改变了中国的经济发展模式%本文参照这一思想体系!结合新制度经济学派有关交易费用理论和信息经济学理论提出!在中国传统儒家文化这一大的框架下!共同的意识形态规范和约束当时商人的经济行为从而节约了交易费用!同时传统文化结合当时商人的意识形态培育了我国近代银行业金融市场的发育和发展%

钱庄和票号的产生与发展背后的基本原因是商业的发展!在中国的特殊情况下则可以说是主要归功于中国国内大市场的统一形成!长途贩运的蓬勃发展%费正清先生说"(中国在86世纪!如果不是更早些的话!已经有了一个真正的国内市场!任何一个地区的供应品!可以用来满足其它任何地方的需要)!(中国国内市场的兴起可以从各种专业化的商人群体的成长来衡量!诸如批

发商#零售商#走南闯北的行商!上层还有层层的掮客和代理人!他们为不同地区间的贸易服务%)<8=费正清教授这段话说明了中国在86世纪国内大市场已经统一!而且这种市场不仅仅是生活消费品市场!还包括了满足生产需要的生产消费品市场$这个市场有自己完整的市场结构体系!自上而下#纵深发展的商业网络基本形成%但是不可否认!86世纪的中国还是一个完全的小农经济体!在此基础上的一切制度创新都无可避免的带有小农经济的特点%传统儒家文化作为一种非正式安排制度!在与商业思想对接的过程中!必然伴随着两重性!其伦理观#血缘观念以及地缘文化观念既规范了发育成长过程中的市场行为!在司法精神缺位的情况下!保障了市场的有序健康发展!同时又不可避免的使得在这种制度环境下发展起来的市场带有封建性与保守性!从而不能寻得思想上的突破进而创造有利于自身发展的制度环境%在这一轮商业革命中进行的金融革命同样带有这种先天不足之症!决定了其最终走向没落的必然宿命%

二#对我国近代银行业的分析&一’我国近代银行业的特点分析

收稿日期"!"":98"978

作者简介"胡海龙&8%;%9’!男!上海社会科学院经济思想史硕

士研究生$段

愿&8%689’!男!现供职于海南大学经济管理学院%

8.组织结构特点%在中国商业史上!晋商的行会组织制度是非常完善的!而作为钱业行会代表的宝丰社!可以组织钱商!商定市场规则!并监督执行%由于位于经济