中国当代知识女性角色选择与儒家文化

中国当代知识女性角色选择与儒家文化

北京大学中外妇女问题研究中心 魏国英

中国当代知识女性绝大多数集双重角色于一身：职业妇女和家庭主妇，承担着双重职责：社会职责和家庭职责，并努力做到两者的和谐统一：既是可敬可佩的事业有成的职业女性，有时可亲可爱的营造和谐家庭的良母贤妻。这种选择和定位鲜明的表现了“中国特色”，是中国知识女性同诸多发达国家知识女性生存状态的显著差别之一。当代中国知识女性的这种价值取向是在长期反复的历史比较中确立的，是对儒家传统文化继承借鉴与创新突破的产物。同时，在理想与现实，传统与现代，东方与西方等多重矛盾作用下，知识女性的这种取向在实践中又呈现出十分复杂、矛盾的状况。

承继与转换

传统文化既是历史的惰力，又是历史的动力。正像人们不能自由的选择自己的生产力一样，人们也不能自由的选择自己的传统文化。因此，任何时代妇女的观念总是那个时代的文化----包括传统文化-------紧密联系在一起。

当代中国妇女生活在社会主义初级阶段的文化环境中。这一阶段的文化除了外来的新东西以外，它必然是中华民族优秀传统文化的批判继承与合理延续。可谓有中国特色的社会主义文化，正表明传统文化的现代转换是其不可缺少的成分。这种特定的文化氛围，对当代中国知识女性的价值取向和角色转换，无疑是有着深刻影响的。

“中国的长期的封建社会中，创造了灿烂的古代文化。”1中华民族几千年文明创造的宝贵财富，虽历经时代变迁，却始终以各种生活形式活在一代又一代中华儿女心中，以其独特的魅力和感染力影响着人们的思想和行为。

儒学是中国传统文化的核心，从历史的演变过程来看，它在整个传统文化体系中占主导地位。它形成于先秦，两汉时期确立了统治地位，宋明时代又进一步哲理化。作为历史上特定的一种意识形态，它的存在与延续有其内部的逻辑发展规律。它的生长壮大离不开肥沃的的社会土壤。毋庸置疑，传统儒学对中华民族乃至整个人类的作用和影响是其他学说无法比拟的，至今，其优秀的文化营养仍哺育着华夏子孙以及世界人民。然而，“每一种民族文化中，都有两种文化”2的表现形式，一些具体的儒家文化传统，往往又是良莠杂糅、糟粕共存的。因此，继承传统文化必须在分析鉴别和选择批判的基础上进行。

中国当代知识女性受儒家传统文化影响是全方位多侧面的。儒家文化中优秀的精神宝藏，例如，“厚德载物”、“自强不息”的立世精神；“前天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任感；“穷则独善其身，达则兼济天下”的人格修养；“己所不欲，勿施于人”、“人而无信，不知其可“的处世准则；以及勤劳节俭、团结友爱、诚恳谦逊、严己宽人的伦理道德，当代知识女性决给予积极的认同与评价，并在继承赓续的基础上，结合新的时代条件加以弘扬和创新，使这些传统美德具有了新的丰富内涵。

在长达数千年的中国封建社会中，国家是以建立在宗法制度基础上封建专制主义中央集权作为统治形式的。宗法制度是由父系氏族社会的父系家长制演变而来的。宗法制度既是一种等级制

3度，却又不单纯是一种等级制度，它是在等级制度与血缘人伦二者对立的统一体。在这个制度下，1．毛泽东：《新民主主义论》

2．列宁：《关于民族问题的批评意见》

3．郑必俊：《中国社会与中国女性》，《女性学概论》 第224，225页

1．张岱年：《中国儒家传统伦理思想发展史》序，第二页