论中国教育学走向世界

2010年1月第9卷第1期湖南师范大学教育科学学报

JournalofEducationalScienceofHunanNormalUniversityVol.9No.1Jan.，2010

论中国教育学走向世界

田汉族1，卢曲元2，谢少华3

（1.首都师范大学教育科学学院，北京100037；2.湖南师范大学教育科学学院，湖南长沙410081；

3.华南师范大学教育科学学院，广东广州510631）

摘

要：中国教育学就是具有中国文化特质的教育学。在21世纪，中国教育学走向世界不仅非常必要而且具有现实可能

系统梳理中国教育思想理论和创造性吸收国外先进的教育理论，进行教育理论的原创性性；中国教育学走向世界有多种途径：研究，建构中国特色的教育创造学，进行教育创新实验，用有中国特色的教育创造理论有效指导教育创造活动。

关键词：中国教育学；走向世界；教育创造学；教育创造实验中图分类号：G40-01

文献标识码：A

文章编号：1671-6124（2010）01-0034-04

，“中国教认为体系化的教育学产生于夸美纽斯的《大教学论》

［2］

育学，从总体上讲是‘舶来品’。”“引进是教育学在中国形成［3］

”一词也是翻译介绍的。当然，和发展的起点。中文“教育学”［4］的目标是重建本土教育理论“教育学中国化”。这种观点隐

20世纪90年代以来，随着教育学学科建设自我意识的的不断觉醒，“中国教育学”一词频频出现，建构“中国教育学”

［1］

概念还缺乏准确的界呼声不断高涨。然而，“中国教育学”

的思路也不太清晰。笔者试图从走定；如何建构“中国教育学”向世界的角度来建构中国教育学，以便更好地发挥中国教育理论对中国和世界教育发展的推动作用。

其原含着国外教育学（主要指欧美的教育学）水平高于中国，运用和改理适合中国，中国应对国外教育学进行吸收、借鉴、造。显然，将引进和学习国外教育学作为中国教育学的主要建第三种理解是“中国性”的教育学。“中国构方式是有缺陷的。

学者应为教育学发展作出世界性的贡献。教育学的世界宝库为此，中国教育学人也要为中国中应该有中国的原创性成果，

教育学界与世界其他国家教育学界交流时能平等对话、交互

［5］

”影响作努力。“中国性”作为一种教育学学术上追求的自我

一、“中国教育学”概念的界定

的教育什么是中国教育学，目前有三种理解：一是“中国”的教育学；三是“中国性”的教育学。在这三学；二是“中国化”教育种观点的背后，隐藏着对我国教育学的历史和现状评价、学发展的路径判断及其发展前景的期待。第一种理解是“中与美国教国”的教育学。这是从教育学产生的地域性来说的，外国教育学等相对应。持这种观点的学者育学、日本教育学、试图研究教育学的中国源头及其演变，建构中国教育学理论极力批评用体系，强调教育学理论的中国背景以及中国效用；国外教育概念、术语、理论框架表达中国的教育思想；特别期待通过中国教育学家的自主创新来建构教育学。这种观点的优点就是强调了中国教育学产生的民族文化逻辑和本土实践基础；忽视了教育学理论的共性和国外教育理论中先进性，多少有些固步自封或排外意识。我们认为，中国教育学的存在不能自我证明，必须在与国外教育学的比较中、在中国教育理论和实践互动中、在中国教育理论对世界教育实践的贡献中才第二种理解为“中国化”的教育学。大多数学者能不断被确认。

收稿日期：2009-11-10

以教育理论发展逻辑为导向，定位，是以国际学术界为背景，以中华民族优秀文化为载体的教育理论特性；是从教育创造站人的整体生命和教育促进社会整体发展的社会需求出发，在人类教育学发展的制高点上，在与中国教育实践的互动中，追问并解决困扰当代教育发展的重大问题，提升中国教育学的独立学术品格和力量，在世界教育学舞台上发出的“中国声。这种理解并不否定教育学作为人类教育智慧的共性，但音”

更强调教育学对中国先进的文化价值观念、思维模式和语言本文认同并坚持这种观点。特色和教育实践的特殊性的反应。

我们认为，中国教育学是研究教育在人类社会中的动力作用和认识人与创造人才的规律的科学，是教育创造学。就教育与外部关系来说，教育在人类社会发展中的根本作用是动

（1964-）首都师范大学教育科学院博士，作者简介：田汉族，男，湖南临澧人，教授；

（1929-）湖南师范大学教育科学学院副教授；卢曲元，男，江西高安人，

华南师范大学教育科学学院教授，博士生导师。谢少华（1960-），男，湖南沅江人，

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