理论学刊1999年第3期

谈当代大学生的自我价值观与道德建设

禹长海

随着改革开放的深化,我国的政治、经济生活有了巨大的进步,与此同时,人们的价值观念也发生了巨大的变化,青年尤其是当代大学生是社会上最敏感的一部分人。因此在他们身上表现得尤为突出。总起来看,大学生的思想是进步的、蓬勃向上的,但是也不能否认,确实存有一些应引起足够重视的问题。其中最明显的一点就是淡漠集体主义观,崇尚自我价值观,主张“自我设计”、“自我奋斗”。对于这种现象,社会上褒贬不一:褒之者认为,自我价值观“预示着全民性思想解放运动的兴起”,“是一种变革和进步”;贬之者认为,自我价值观是“极端利己主义的表现”。我认为自我价值观是一个矛盾的集合体,它的产生有其必然性、复杂性,用简单肯定和否定的方式来评价未免失之偏颇,只有认真研究当代大学生成长的环境和自身的特点,才能得出正确的结论,才能帮助大学生克服自我价值观的片面性,树立正确的集体主义观和道德观,健康成才。

一、自我价值观是历史振动产生的一个矛盾的集合体

当代大学生成长在一个“振动”的历史时代,他们开始接触社会,认识社会,正值我国改革开放初期。以“拨乱反正”、“改革开放”以及“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论为标准的思想解放运动,使人们从痛苦的、深沉的、历史与现实的纵向冲突中,破除了教条主义“左”的模式,对马列主义、毛泽东思想开始有了比较清醒、科学的认识。大学生也对现实社会的政治、经济、思想、文化等问题进行了积极的辩论与思考。他们对带有浓厚封建色彩的个人迷信和“以阶级斗争为纲”的极左路线、对社会上以权钱交易为主要标志的腐败现象等大为不满。这一时期,理论宣传领域出现了问题,有些人不遗余力地揭露我国的“阴暗面”,用不可比的资料,认定社会主义中国的“黯淡无光”,大肆宣扬“私有制”、“多党制”、“多元化”。这一些冲击,使大学生思想出现了混乱,出现了信任危机、信仰危机,对四项基本原则也产生了困惑和疑虑,对资本主义的政治、经济、思想、文化和伦理道德产生了越来越浓厚的兴趣。

从大学生本身看,有其不同于其他年龄段的特点。随着年龄的增长,他们的自我意识不断增强,逐渐从“他我”转向“自我”,伴随着改革开放,他们的眼光不断放开,在汲取大量世界文化丰富营养的同时,也兼收并蓄地接受了一些在资本主义条件下产生的、原于资产阶级意识形态的思想和伦理道德。于是校园里一度出现了“尼采热”、“萨特热”、“弗洛伊德热”等等。在许多当代大学生看来,这些思想和伦理道德蕴藏着无限的生机和活力。当他们感到“现实的不理想,理想的不现实”,就想用“自我设计”、“自我选择”、“自我奋斗”闯出一条路来。这就是当代大学生自我价值观产生的历史环境和主要因素。

二、教育大学生树立人的社会价值与自我价值相统一的思想

所谓社会价值是指一个人对社会的贡献和责任,一个人对社会和他人的贡献越大,他的行为越是满足社会的需要,他的价值就越大。所谓自我价值,就是指人对自身需要的满足,一个人用正当手段自己满足自己需要的程度越高,他的自我价值就越大。社会价值与自我价值是统一的但又不是相等的。一方面,社会应当注意个人的特点、关注个人的利益、尊重个人的价值、发挥个人的作用,这样才能调动个人的积极性,社会才会有活力,社会需要才能得到满足;另一方面,人必须受社会和集体各方面因素的制约。马克思在《德意志意识形态》一文中指出:“人是最名副其实的社会动物,而且是只有在社会中才能独立的动物”。“只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人的