初中文言文阅读比较系列

《孙权劝学》《送东阳马生序》比较阅读

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂．．掌事，不可不学！”蒙辞．以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎．．，见．往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及．鲁肃过．寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更．刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

送东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫，无从致．书以观，每假借．．于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走．送之，不敢稍逾约．．。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患．无硕师．．名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩．问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援．疑质．理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至．，不敢出一言以复；俟．其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍．，四支．僵劲不能动，媵人持汤．沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被．绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰．白玉之环，左佩刀，右备容臭．，烨然．．若神人；余则缊袍敝．衣处其间，略无慕．艳．

意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 一、解释加点词含义：

1、当涂 （当道，当权） 辞：（ 推托 ） 2、涉猎：（ 粗略地阅读 ） 3、见：（ 了解 ） 4、过：（ 到 ） 5、及：（ 到了 的时候 ） 6、更：（ 重新 ） 7、致：（ 得到 ） 8、假借（ 借 ） 9、走：（ 跑 ） 10、逾约：（ 超过约定的期限 ）

11、硕师：（ 学问渊博的老师 ）硕（ 大 ） 12、叩：（ 请教 ） 13、援：（ 引，提出 ） 14、质：（ 询问 ） 15、患：（ 忧虑，担心 ） 16、至：（ 周到 ） 17、俟：（ 等待 ） 18、舍：（ 这里指学舍，书馆 ） 19、支：（ 通“肢” ） 20、汤：（ 热水 ）

21、被：（ 通“披”，这里是穿的意思 ） 22、敝：（ 破 ） 23、腰：（ 腰佩，腰，用作动词 ） 24、臭：（ 气味，这里指香气 ） 25、烨然（ 光彩照人的样子 ） 26、慕艳：（ 羡慕 ） 二、一词多义：

1大兄何见事之晚乎（ 舒缓语气，不译 ） 2、辞以军中多务（ 用 ）

余之从师也（ 舒缓语气，不译 ）自以为大有所益（ 认为 ） 盖余之勤且艰若此（ 舒缓语气，不译 ）计日以还（ 而 ） 乡之先达（ 的 ）俯身倾耳以请（ 来 ） 口体之奉（ 的 ） 以以中有足乐者（ 因 ）

圣贤之道（ 的 ）以是人多以书假余（ 因 ）（ 把 ） 宝饰之帽，腰白玉之环（ 的 ）无从致书以观（ 来 ） 无鲜肥滋味之享（ 的 ）不敢出一言以复（ 而 ） 弗之怠（ 指代，代抄书 ）以衾拥覆（ 用 ） 走送之（ 指代，代书 ）

4、门人弟子填其室（ 代词，他的 ）

3结友而别（ 顺接 ）或遇其叱咄（ 代词，他，指老师 ） 而足肤皲裂而不知（ 转接 ） 其俟其欣悦（ 代词，他，指老师 ）

久而乃和（ 助词，不译 ）余则緼袍敝衣处其间（ 代词，他们，指同学 ） 5乃始就学（ 于是，就 ） 6、孰若孤（ 比得上 ）

久而乃和（ 于是，就 ）口体之奉不若人也（ 比得上 ） 乃乃重修重阳楼（ 于是，就 ） 若烨然若神人（ 像 ）

乃不知有汉（ 竟，竟然 ）勤且艰若此（ 像 ）

7蒙辞以军中多务（ 推辞 ） 8、自以为大有所益（ 好处 ） 辞益未尝稍降辞色（ 言辞 ）益慕圣贤之道（ 更加 ） 9治经为博士（ 经书 ） 10不敢出一言以复（ 回答 ） 经复执经叩问（ 经书 ）非复吴下阿蒙（ 再 ） 11 卿今当涂掌事（ 事情 ） 12每假借于藏书之家（ 借 ） 事见往事耳（ 事情 ） 假见事之晚乎（ 事情 ）以是人多以书假余（ 借 ） 三、句子翻译：

1、但当涉猎，见往事耳。

译：只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。 2、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

译：士别三日，就要重新另眼相看，长兄知道这件事太晚了啊？ 3、余幼时即嗜学。 译：我小时就爱好读书。

4、以是人多以书假余，余因得遍观群书。

译：因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。 5、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

译：又担心没有与大师、名人交往，曾经跑到百里以外捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 6、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

译：前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞放委婉些、不把脸色放温和些。