儒家思想作为中国传统文化的思想内核,渗透到社会生活的各个层面。儒家的天人观念、伦理观念都对传统服饰产生了深刻的影响。本文以儒家思想为线索梳理传统服饰文化,以找出传统服饰面貌后面的深层原因。

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文艺生活

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衣冠寓道 ——

儒家思想影响下的中国传统服饰文化 孟君

(四川美术学院服装设计专业，重庆 40 5 ) 0 0 3 摘要：家思想作为中国传统文化的思想内核，儒渗透到社会生活的各个层面。儒家的天人观念、理观念伦都对传统服饰产生了深刻的影响。本文以儒家思想为线索梳理传统服饰文化，以找出传统服饰面貌后面的 深层原因。

关键词：统服饰文化；家思想；传儒天人合一；饰寓德 服

中图分类号：5 35 J2.

文献标识码： 文章编号：0 5 5 1 ( 0 )6 O 7一 1 A 1 0— 3 2 1 0一 1 7 O 2 1

中国历史上下五千多年，在如此长的历史总服饰却保持的核心，儒家思想延伸到了社会生活的各个层面。儒家的伦理思想、天人关系组成了最具中国特色的的文化体系。在这个体系的影响下穿衣戴帽不再是随性而为的生活琐事，而上升为 相关道德，关国家社稷安危的大事。有 一

定，三品以上使用金饰鱼袋，品以上使用银饰鱼袋。明朝用五顶戴花翎来区分官阶，都是十分典型的例子。 二、服饰被视为“顺天道”之术在西周时期形成了明确的以天为帝的思想，儒家继承了 这种思想。儒家认为顺承上天的规律，使社会生活和天道相

了连贯的形态，与儒家思想的影响密切相关。为传统文化色彩和胸前的补子来区分官品，这作清朝用色彩，面料、子以及补

、

服饰被视为“天下”道治之

合，能使社会安定昌达。最典型的就是“才天子”的服饰，服其饰受“天人合一”思想影响最为深刻，如：例冕服、五时衣、专用黄色都是与此相关。 ( )服一冕

《 易系辞》记载：黄帝、、,尧舜垂衣裳而天下治。儒家继承

和发扬了这种思想，以服饰分尊卑，以形成尊卑有分，上下有 序的社会秩序。尊卑观念是相对的，同一个人对于不同的对象而言，尊卑地位也不同，这样从士农工商到皇权将相形成了等价分明的金字塔。服饰则成为这种等级观念最直观的表示，用 以“异同，别明是非”。 ( )饰用以标示不同的社会等级一服

即所谓的“六冕”依据礼祭对象的轻重而区分等级，,这些冕服的共同特点是“象天”就是

以形制、,色彩、样与天地、纹乾坤相顺应，形成“小宇宙”的独特服饰。如规格最高的大裘式冕，冕板前后各垂十二旒，每旒十二玉、长十二寸，冕服上的十 二章纹样，应对一年十二个月，日十二个时辰的天数。穿以一

尊卑有序的服饰制度，目的是将不同的人群分开，使人们各归其位，以建立稳定的社会秩序。

玉的丝线(为五色、藻)玉珠为五色，以应对五行。上衣玄黑，下

其中首服的冠与巾的尊卑之分最有代表性。古代首服士以上用冠，民只能用巾，庶而冠也是分等级的。“凡服，尊卑之 次系于冠，冕服为上，弁服次之，冠服为下。”制规定，子、周天 诸侯、大夫最尊贵的礼服用冕冠，北朝只有黄帝使用冕冠，南 平民的首服是巾。而巾也有不同的等级，秦代平民多用黑巾， 故称“黔首”汉代奴仆可以是用深青色的巾，,故称“苍头”汉 (代称奴婢为“苍头”是说奴婢戴的巾是深青色，是黑色，不以别于平民)可见深青色是比黑色更低等的巾。,

裳熏黄，以应天玄地黄的宇宙观。 ( )时衣二四

西汉时期皇帝使用的“四时衣”春青、 (夏朱、冬黑、白)秋， 与五行相对应，这也是与天象相应的一个代表。后来东汉时期，皇帝的四时衣又改成五时衣，与五行的贴合更加紧密。后来这种习俗逐渐转移到民间，变成民间穿衣与天时相符以求吉利的方式。这种习俗从汉代一直延续到清代，可见中国古代自上而下对天道的敬畏虔诚。 ( )帝专属的“色”三皇黄

其次是服饰色彩、面料方面。古代社会中下层庶民百姓的 服饰色彩不得鲜艳，款式不得变异，面料不得华贵，以区分社会的层次，即使是有钱的商人 (商人在古代社会中地位最低， 低于农民 )也不能逾越这种界限，民虽有富者，衣服不得独“异”因为儒家认为：上可以兼下，,“下不得僭上”。 ( )二服饰用以标示尊贵者的秩序

西汉时董仲舒提出“五行莫贵于土，五行莫盛于黄”的学说。五行中“土居中央”的观念最早见于《吕氏春秋》此书将五， 行、五方、四时、五色综合为一个时空一个体系。其中土居中 央，主管四时、方。子也说“近四方，如中央，者必居五苟欲莫王

天下之中，礼也”在这种观念的影响下，。与土相对应的黄色在五行

中地位变得十分特殊化，以中央为重，以土为贵的观念在帝王中之间表面化成顺“土象”黄袍”从此黄色成了天子衣“,的专用色彩。 ( )饰被视为“人心”术四服正之

尊卑的秩序不仅存在于贵族和平民之间，贵族之间也存在明确的尊卑秩序。而服饰是这种尊卑秩序最显著的标示，这 是儒家推崇的一种治国之道。

在这种尊卑秩序里，最典型的莫过于各级官员的品服。隋唐形成了以色彩区别等级的官服制度。还利用不同的配饰和 纹样来区别高下品级，中有代表性的就是“其鱼袋”唐朝规，

儒家的道德教化浓缩为“”仁”礼和“的思想内核，认为礼和仁不仅是国家的制度，也是人的日常行 (下转第 1 6页 ) 8 17 7