刘若谷寻龙点穴决：

首识寻龙之法，次明精穴之情，详究点穴之方。细观沙水之意，走闪脱化者转变之机，生降收放者行度之准，出身贵坦胸而开面，落脉最怕突骨而露筋浑（木），尊严方成大器，灌顶饱硬悉是凶徒，阴阳动静两者贵子兼施，虚实柔刚各处求其详细，缠送者有奔走不远之忧，环绕者有投此而止之情，节节追寻，寻到一束即止。枝枝细看，看其一变最堪求，前面散慢而来则以成星而待，一路牵而至则以跌断为奇，结作相成身势必转，真龙欲止局势必聚，细心体认，以察其精神，放开眼界以观其形势，穴下成炉底定然有结无差，腰间带水星必然去龙不远，前山杂乱需知移步换形，前面朝拜定有君皇之位，或就肩而推横额，或避杀而闪偏斜，全势不回呈巧美而尊严亦假，周围拱获即其形怀穴而俞真，若见四面壁浮喜一浅而通其秘，莫通满盘尽美须一破以杂其真，介水冲肩何需着眼，顶斜鼠脚不必留心，两界不分明龙虎虽端究非真结，合水成尖嘴亦是虚花，入手糊涂总有唇而无用，玄武不顾须知气脉总成空，界限必要分明，肩背还需圆厚，过脉是来龙之性命，旁护而周束咽为入穴之根基，贯串而紧莫道好头好面须知详察其精神，体言无迹无踪，可横观其落脉，穴上看针之玄云，穴下看托起刀唇，穴旁看腮角之荡开，穴前看微茫之合水，后以蓄咽为正，前以炉底为真，内以唇口为凭，外以十道为准，正面难纤，须向侧求顶头不化，脚下寻捕毡，百死以求一生，众同求其独异，浑浑噩噩形藏想象之中，隐隐隆隆气注皮肤之外或隐或现念生气之隐藏，有玄有棱识星晨之开面，边厚边薄方是灵机，边盈边虚乃为秒帝，无论窝钳突乳一结定有精神，任你平地高山到头不离化气，总之体要灵而龙要秀，沙要细水要和，参巧者当识其微，济远者先观其近，金鱼不合，枉教九曲来朝，家脉不全空留万山献秀，宁可龙虚或缺最忌堂气无收，察情意于面目之间，观虚伪于背这际，局不取宽而取聚，沙不论格而论情，若是我沙当然必然回头，果是我局前面一定窝平，相缺补空，一可当百，倾流散荡万派佳虚，曲直长短各处求其中节，大小高低山山栽放，点穴对天心难离尺寸，放棺紧绳来气勺其深浅，宁可是处求非，莫向无中寻有，读书者意通而神会，寻地者目而巧宜心宜灵，得此半篇诸书可废，悟其一决体用无穷。

二0一0年农历正月初六日

岑生口述木生录