《老子》研究

[摘要] 老子思想向来以清静无为被人们所认识，但是如果我们深入《道德经》，深入老子的哲学世界，我们便会发现老子思想实际是有很强的积极性和现实意义的，对于现代社会中为人处世和现在企业的管理有非常重要的指导意义。《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。

[关键词] 道、无为、为人处世、企业管理

一、 老子的思想：道

道是老子思想体系的核心，他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”（《老子》四十二章），认为一切由道生出。关于道，《老子》有多种解释。

1.道的特征是“无状之状，无象之象”。《老子》第二十一章说：“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”第十四章又说：“无状之状，无象之象，是谓惚恍。”

2.道是世界万物的本原。第二十五章说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”

3.道是无。第四十章说：“天下万物生于有，有生于无。”在这里生于“无”即是生于“道”，“道”就是“无”。

4.道是王者之道，为王之道。整篇中都可以看到老子是在说如何治理国家，如何成为一个圣人，这就是为王之道。在现代社会中我们可以把它理解为为人处世之道及企业管理之道，甚至我们还应理解为政府官员的为政之道。.如：不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。（第三章）圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。（第四十九章）