论道家“无为而治”思想的管理哲学启示
论道家“无为而治”思想的管理哲学启示
——以贵州大学学生红十字会为例
邹增文
摘 要：道家哲学的最高范畴是“道”，道是宇宙的本体，是宇宙间一切事物由以形成的最终根源。“无为”即是在遵循自然的前提下，有所作为和无所作为的总和。按照自然的规律行事，一切工作就能够通过道的运行自然而然“功成事遂”，这就叫做“无为而无不为”。反之，如果人们行事不顺应自然而是凭自已的主观意愿违背自然而强为那就只会干扰、妨碍道的自然运行而招致失败。“无为而治”是道家管理思想的核心。道家的思想博大精深，几千年来，道家思想对我国各方面的发展都起到了极大的影响。本文旨在对道家“无为而治”思想的一点探究，结合贵州大学学生红十字会实际，对道家管理哲学的特点、原则、策略、领导方式作了阐析。
本文的写作指导思想：以道家思想阐述道家精华。
关键词：道家 无为而治 管理哲学
管理学发展至今，西方传统的管理学多在描述一种功利主义，教人怎样去运用智慧和手段去成功掠夺，如：科学管理之父泰勒，提出了“经济人”的观点；管理学家马洛斯提出了人类动机管理理论。他们的观点在管理别人的同时，也管理着自己的价值观念和处事原则。管理人生的问题也是管理企业的问题，对生命的思考也正是管理学的核心内容，现代管理学往往找不到出路。随着当代西方管理理念演化的日新月异，在不断交融并包中遇到了困难，而在恰好可以在中国自然经济中的传统文化和道家思想中找到答案。中国古代的管理模式，可以简要地用“刚柔相济”来概括.刚性管理是以法家为代表，将“法、术、势”作为管理的主要手段，而柔性管理则是以道家为代表。道家的柔性管理是以“顺其自然”的“无为而治”为基本特征，道家思想经历了历代学者的完善与发展, 已经形成了内蕴深刻的哲学体系。这其中虽有其历史局限性，但对于我们建构现代管理思想体系仍有重要的理论价值和现实意义。
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