3.奴隶社会——西周教育的主要特点。

1）、“学在官府”是西周教育制度的主要特征，西周实行政教合一、官师一体的教育制度，这是“学在官府”的重要标志。

2）、西周学校的教育内容涉及很多方面，特别重视道德教育，以“明人伦”为核心。

3）、西周教育强调“礼”与“乐”的密切配合。

4）、西周贵族很重视家庭教育，重男轻女的思想十分严重。

4.孔子的教育实践与教育思想

（1）“六经”：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；

（2）“庶、富、教”与经济发展的关系（教育的社会作用）；

（3）“性相近也，习相远也”与教育的个体发展作用：但孔子并未完全摆脱先天决定论的羁绊，仍然认为有少数生而知之的圣人和学而不能的下民不能接受教育。孔子是第一个从教育与人的发展的关系上论述教育的作用的思想家，为他实施“有教无类”提供了理论依据。

（4）“有教无类”与教育对象和有教无类的作用；

（5）“学而优则仕”与教育目的及其历史意义；

（6）教学内容：“六艺”。其中他特别注重的思想品质和道德教育，把道德教育作为其教育思想的核心，认为“行有余力，则以学文”，特点在于偏重文事，偏重社会人事，忽视了自然知识和科学技术的传播，鄙视生产劳动的知识技能。

（7）教学方法：

①学--思--行并重

②因材施教

③启发诱导（世界上第一个提出启发式教学的人）

（8）道德教育：

①以“仁”为核心，“仁”（内发）和“礼”（外烁）为主要内容；

②道德教育原则（立志、克己、力行、中庸、自省、改过）

（9）论教师：学而不厌，诲人不倦；热爱学生；以身作则；教学相长；

（10）历史影响

孟子的教育思想

（1）“性善论”与教育作用：“四善端”（恻隐之心为仁之端，羞恶之心为义之端，恭敬之心为礼之端，是非之心为智之端），教育的作用在于“求放心”；

（2）“明人伦”与教育目的：“五伦”（父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信）

（3）“大丈夫”的人格理想：“大丈夫”有崇高的精神境界----浩然之气；

（4）道德修养的方法：持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸已

（5）教学方法：深造自得、循序渐进、因材施教、专心致志

荀子的教育思想

（1）“六经传人”、先秦儒家学派之集大成者；

（2）“性恶论”：“性伪之分”说明教育的必要性，“性伪之合”说明教育的可能性，教育作用在于“化性起伪”；

（3）以“大儒”为培养目标：教育培养人才的基本层次为“贤能之士”，理想层次在于培养“圣人”，把当时的儒者分为几个层次（俗儒、雅儒、大儒）