对于中国现行教育体制的一点思考

我国的教育现在面临着巨大的问题和挑战。关于教育的讯息覆盖着各大媒体的头版头条,甚至《国家教育中长期发展纲要》也由总理直接出任组长……教育问题拨动着老百姓的神经,出来的问题也行行色色,深度困扰了几乎全体的国人:全国家长们和学生们为了小升初考试(但愿我们今后不会看到幼儿园入学也要选拔考试!)、中考、高考、研究生考试以及在校期间的期末考试、月考甚至周考等等而真正地呕心沥血;中国大学大约10%以上的学生拿不到学位证书,约1/3以上的学生在几年的大学的学习期间里有不及格科目等。

出现这么多问题的根本原因是我们几乎完全忽略了,甚至不知道教育的本质到底是什么?在一定程度上,应试教育和功利主义(短期功利主义)的文化使我们忘记了教育的根本。二千多年以前,著名的古希腊哲学家柏拉图(公元前427年～公元前347年)就非常精确地定义了教育的本质:“But if you ask what is good of education in general, the answer is easy: that education makes good man and that good man act nobly. (如果你问教育到底带来什么好处,答案是简单的:教育培养好人,好人行为高尚)。“差不多和柏拉图同时期的我国古代伟大的思想家、教育家孔子认为教育目的就是“仁者爱人,因材施教”,使学生“成人”,教育内容就是怎样“做人”。孔子有其明确的教育价值取向“博学为文,约之以礼”,简言之就是“仁”的内在规定,“礼”的外在要求。孔子从“美德大口袋”——爱、信、智、礼、义、忠、勇、诚……中抽象出人的先验本质,既“仁爱”。有觉悟并实践了仁爱的人才是真正意义上的人。这里的“仁爱”和“仁礼”和柏拉图的“高尚”想必有些异曲同工之处吧。

1高尚(仁礼)的人是诚信守法的公民,具有良好的职业道德

重中之重是每一个人都应当是诚信守法、道德高尚、具有良好的社会和职业道德的公民。西方著名哲学家但丁也曾经说过:“一个知识不完全的人可以用道德来弥补,而一个道德不完全的人很难用知识去弥补。”目前我国社会是一个比较缺少诚信,对坚守诚信底线也仅给以有限价值的社会。今年高考中,重庆一个状元考生几年前修改民族成分以获得高考加分而被北大取消录取资格以及其他三十多位考生民族成分造假。毫无疑问,他们的父母不诚信成为众矢之的,但是令人难以理解的是,还有一批人以各种名义为考生开脱,认为孩子无罪等。而事实上,这些高考考生们均已是成年人,他们不容质疑地都知道自己的民族成分被修改,这是显然的欺骗行为。可以看出,如果社会对诚信轻描淡写,将滋长全社会的不诚信行为。缺乏诚信、缺乏社会与职业道德也同时给社会、企业、家庭和个人带来巨大的代价和不幸。而我们的教育方针和教育工作者就必须把培养有诚信的人作为最重要的原则,每一个人成为一个诚信的人是做人的最基本的道理。必须从每一个人做起,我们才能成为一个诚信的社会。诚信必须贯彻在全部的教育环节之中,尤其是从幼小的孩童做起。

2高尚(仁礼)的人具有爱心、爱公益事业、爱社会、爱环境

培养下一代的爱心意识是灌输他们知识中重要的一部分。这些年,我们的一