史诗《伊里亚特》VS影视《特洛伊战争》的异同

史诗《伊里亚特》VS影视《特洛伊战争》

《伊里亚特》是《荷马史诗》的一部分，在于描述这场战争的最后51天的故事。《荷

马史诗》则是古希腊文学艺术中的瑰宝。作为世界文明的源头之一，这一伟大作品一直启迪着后人的智慧与想象。电影《特洛伊战争》是根据史诗《伊里亚特》改编而成，千年的历史车轮滚滚而过，社会在不断地变化发展，人们的思想的改变。特洛伊战争在诠释原著的时候必然带着现在的痕迹。例如：神的去除；爱情、友情、亲情的插入，尤其是爱情的大量的展现。还有在人物形象塑造上也略有不同。即是根据文学改变而成，其主题是不会改变的。例如:荣誉的追求；个人欲望；对战争的态度；英雄的看法。

下面我首先来说说他们相同的部分。

1. 荣誉的追求

在古希腊时期，重视个人的荣誉是那个时代的普遍观念。这方面，最突出

是阿喀琉斯。

在原著中阿喀琉斯有两次愤怒。第一次是阿伽门侬夺走了他的女仆，第二次是他的好

友帕特罗克洛斯穿上他的盔甲冒充他而战死战场。阿喀琉斯为什么愤怒？看似是因为对阿伽门农的不满。实际上是对荣誉的捍卫。女仆和盔甲在意义上象征了荣誉。夺取了女仆，窃取了盔甲。这是对阿喀琉斯荣誉的挑战和威胁。

同样的在影视中也可以看到荣誉的追求。阿喀琉斯和其母亲的对话中便可以看出，阿

喀琉斯是为荣誉、为千古流芳而战争。他是为荣誉而战。

2. 个人的欲望

原著中战争的以“不和的金苹果”为开端，以“拐走海伦”为导火索，以

“讨回尊严”而战。但这所有的一切都反映一个问题：欲望。“不和的金苹果”是对于名利的欲望，“拐走海伦”是对美色的欲望，“讨回尊严“也不过是为贪图权利和富贵所找的一个借口罢了。

影视中去除了神，不再有“不和的金苹果”了。“拐走海伦”以帕里斯和海伦纯净的爱情结束。但“讨回尊严”这个借口依然存在。且在影视中更加的突出。影视中阿伽门农说：“我一直以为我的弟媳是个花瓶，原来她还有一定的作用”。帕里斯的哥哥赫克托耳也说：“这不是为了爱情而战争”。这一切都说明个人的欲望。

3. 对战争的态度

无论是原著还是影视都对战争的暴烈、残忍。原著有着对战争的描述。如“在战争中，

死亡每时每刻都在发生；人们尖叫这纷纷倒地；战争张开血盆大口，吞噬年轻的斗士”

影视中帕里斯的父亲说：“你杀了多少人表弟？”；多少人没有了丈夫，兄弟 这

些都反映了战争的残酷。以及对战争的不满。

4. 英雄的观点

《荷马史诗》被成为“英雄史诗”。《伊里亚特》重在描述英雄的勇武。著作中，英

雄阿喀琉斯是神的后裔，天子的骄子，凡人的宠儿。他的相貌俊美。

这个英雄是军中最勇敢善战的骁将，性格烈火，武艺高强，让特洛伊人为之闻风丧胆。

他暴烈，他追求这个人利益和荣誉。但他有不缺乏柔情。为朋友的死哀痛不已，杀死赫

克托耳。对特洛伊王失子有着恻隐之心。在最后又为部落而战。这就是英雄有着强烈的

个人意识和对部落的的责任感。英雄世界的价值观的中心内容便是荣誉和尊严 ，把他

们看作是比生命更重要。夺走了应该属于他的所有，就意味着莫大的刺激和冒犯。

影视中除了神的因素，在其他的方面大致是与原著保持一致的

接着我来说说不一样的方面。

1. 神的去除

这是影视和原著的最大区别。去除了所有的神话色彩，将一场人神之间