《中国古典园林史(周维权)》笔记要点

1.中国古典园林的类型，按园林隶属关系分：皇家园林、私家园林、寺观园林 皇家园林）古籍里称苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等，属皇帝个人和皇室所私有。 皇家园林按使用情况的不同分大内御苑、行宫御苑、离宫御苑等。大内御苑：即皇帝的宅园，建制在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于皇帝日常临幸游 憩。行宫御苑、离宫御苑：建在都城近郊、远郊的风景优美的地方，或者远离都城的风景地带。不同点：行宫御苑供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用；离宫御苑作为皇帝长 期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内相联系的政治中心。 私家园林）属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。 寺观园林）各种宗教建筑的附属园林。另外还有：陵寝园林 是为埋葬先人，纪念先人实现避凶就吉之目的而专门修建的园林。 2.中国古典园林的特点一、本于自然、高于自然二、建筑美与自然美的融糅三、诗话的情趣四、意境的蕴涵 3.中国古典园林的起源1、囿⑴ 狩猎→再现祖先生活方式的一种娱乐活动；⑵ 栽培→便于禽兽生息和活动。 “囿”可看作是一座多功能的天然动物园。2、台 用土堆筑而 成的方形高台（山的象征） 。⑴登高可以观天象、通神明；⑵登高远眺，观赏风景。 3、园圃，园：是种植树木（多为果树）的场地。圃：人工栽植蔬菜的场地。 4 意识形态方面的因素 ⑴天人合一思想→“天人协和”思想。即既要利用大自然的各种资源使其造福人类，又要尊重大自然、保护大自然及其生态。 ⑵君子比德思想：导源于先秦儒家，从功利、伦理德角度来认识大自然。 ⑶神仙思想：产生于周末，盛行于秦汉。 4.秦代宫苑 园林的发展与新兴皇帝独裁政体的政治体制相适应，开始出现真正意义上的“皇家园林” 。此时期的主要皇家园林建设：大咸阳规划按天上的星座的布列来安排地上皇 家宫苑的布局，这就是“天人合一”的思想在帝都规划上的具体表现。秦代有代表性的离宫、御苑 ●上林苑 当时最大的一座皇家园林，主要建筑群是阿房宫。 ①上林苑内有专为圈养野兽而修筑的兽圈，如“虎圈”“狼圈”等，并在其旁修建馆、观等建筑以供皇帝观赏动

物和狩猎之用。 、 ②上林苑内森林覆盖，天然河、人工河等河流纵横。 ●宜春苑、梁山宫、骊山宫、林光宫、兰池宫 兰池宫在生成期的园林发展史中占重要地位 引渭水为池，池中堆筑岛山，首次见于史载的园林筑山、理水之并举； 堆筑岛山名为蓬莱山以模拟神仙境界，从此，皇家园林又多了一求仙功能。 皇家园