禅宗

中华文化

GENERAL.NO.55

论禅宗思维的特征及其对当代思维创新的启示

石　丰

摘　要:对中国传统思维具有重要影响的禅宗思维具有“悟”性、,式对我们的思维的创新具有重要的启示。

关键词:禅宗思维;思维创新

中图分类号:G122　　文献标识码:A　　2203

　　,志,。禅宗的思想对,至于宋元明清时期“据于儒,依于老,逃于禅”成了众多文人的精神生活模式。禅宗的思维方式不仅对我国传统的思维方式具有重要的影响,而且它独特的思维方式对我们思维的创新具有极大的意义。

一、“悟”性

禅,是梵文Dhyana音译“禅那”的略称,原来只(定)的一种,后来往往禅定并称,不加区是指“三昧”

在于概念推理中,它是一霎那间得到自由与解脱的心理体验。为此,禅师们还常常用激烈的言行来指点弟子“开悟”,棒喝法是其以大特色,其中以“德山棒,临济喝”最为著名。这种棒喝的语言方式与日常语言比起来,更是“直指人心”,使人不假思索、截断众流,当下明心见性,顿悟成佛。“为学日益,为道日损”,当人们甩掉概念、推理、执着时,心中才能一片澄明,与万物同在,从而“见山是山,见水是水”。否则,事物便失其本来面目“,见山不是山,见水不是水”。

这种“顿悟”的思维方式是现代思维创新常常使用的方式。所谓的顿悟,是指运用直觉、灵感、想像、联想、类比、假设等手段,经过思维的跳跃,突然了解、领会、判断、把握事物的一种思维现象。它是思维过程中断以后,由潜意识加以沟通才出现的思维结果的非规范、非理性的过程。所说悟性,就是悟的心性,或者说的悟的水平、能力。顿悟具有瞬间性、自发性和成果性的特点。顿悟发生在瞬间是突然明白或者“突然觉悟”,它是自觉发生的,在我们的思维创新中具有重要的意义。顿悟思维被人们成为“第二创造力”,是指创造主体突破思维障碍机制悟出破解问题作出创新成果的创造能力。它在创新过程终端中的作用是无可估量的。因此,要获得创新成果,运用顿悟思维方法,开发顿悟创造能力是十分重要的。而要想获得顿悟必须要做到一下几点。第一是学习掌握广博的知识,建立合理的知识结构。现代脑科学告诉我们,人脑中不断地形成无计其数的“神经回路”。当知识的量积累到一定程度的时候,就会引起两种新的变化,一是突破定势思维,

二是重新接

别,是一种运用思维活动的修持,又译为“思维修”,而玄奘意译为“静滤”,即宁静安详地沉思,可见禅是直接和思维相联系的,是通过修持者的思考来达到修行的目的。

悟,顾名思义就是感悟的意思,即通过思考来明心见性,所谓的“道由心悟”。悟,是禅的生命,也是禅用来把握世界的根本的思维方式。禅宗认为“一切众生悉有佛性”,众生解脱“苦海”的唯一途径是返观自性,自悟本心。一切从本心出发,禅宗追求超越经验的内心自悟。它是一种独特的个人体验,也是禅宗的核心范畴。禅宗认为:“(不)悟即佛是众生,一念悟时众生是佛,故知万法尽在自心,何不从自心

[1]

中,顿见真如本性”“,若识自性,一悟即至佛地”。

铃木大拙指出“:禅如果没有悟,就象太阳没有光和热一样。禅可以失去它所有的文献,所有的庙宇以

[2]及所有的源头,但是,只要有悟,就会永远存在”。

“悟”是禅的生命,是生命的直接体验,它并非存

收稿日期:2008204210

作者简介:石丰,中共江苏省委党校哲学教研部助教,哲学硕士,研究方向为创新思维。

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　江苏省社会主义学院学报

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