“中国传统文化与素质教育的关系的研究”

书法与经典阅读综合了图像和语言两种艺术的功能。它寓思想以艺术，以优美的形式使思想跨越

时空，在漫漫古代社会中，它是文明传播的使者，文化传承的载体，表达思想的工具。书法教育

与经典阅读是学校有组织有目标地对学生进行书法技能、阅读水平、艺术、传统文化的教育，从

技能、品性、文化等层面全面提高学生的素质。民族文化是代表一定民族特点，反映人们的精神

风貌、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。文化素养则可以理解为是由知识、能

力、情感、态度、价值观等多种因素整合而成的相对稳定的内在品质的一般体现。

本课题的书法教育与经典阅读重点是小学书法技能教学、阅读水平和传统文化教育。提高小

学生的民族文化素养则是通过知识传授、环境熏陶及实践体验，以不断将本民族优秀的文化成果

内化为个体相对稳定的内在品质的活动过程。其实质是促进学生身心发展与民族文化向个性心理

品质的同步 内化 ，形成较为稳定的情感、态度、思维方式和价值取向，并外化在小学生的日

常行为中。依托书法教育与经典阅读提高小学生的民族文化素养就是通过书法教育与经典阅读引

领学生了解优秀的民族文化，感悟民族文化的博大精深，激发学生的民族自豪感，培养学生的民

族意识和国家意识，并在这个过程中提高书法技能与阅读水平，促进身心及个性品质的发展。当

然小学书法教育与经典阅读要根据学生的年龄和认知规律，以书法技能教学与经典阅读为基础，

以《三字经》《千字文》《水浒传》《书法流派欣赏》和历史事件、人物故事的形式对学生进行传

统文化教育，从而达到提高学生的民族文化素养的目的。

三、课题研究的理论依据

1、书法教育是素质教育的重要组成部分。书法教育的第一载体是书法，书法是一门艺术，

因此，书法教育也属于艺术教育，而 艺术教育是美育的中心内容，同时也是德育的重要内容（李

岚清）。 中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神 书法是我们民族文化的载体 ，了解中

国民族文化，中国的书法是一座必须要攀登的山，有人说， 不了解中国书法，就很难深入了解

中国艺术的本质精神 ，通过对传统书法的全面了解和学习，可以使学生了解中华民族优秀的文

化传统，建立起具体的概念和深厚的感情，在这个意义上，正如王蒙所说： 书法教育的过程，

就是对学生进行爱国主义教育的过程。

2、中国古代文化经典是古代圣贤思想、智慧的结晶。以现代心理学、教育学角度而视，它

们也是人类自身潜能被高度开发后，表现在心智连作模式、思维方法、人格特质及智力等方面的

典范和实证。他们为后人留下的这些经典不只是一些文字而已，而是透过这些精练的文字背后所

呈现出的立体智慧内涵空间，启发后人深入人类精密的心智领域，成为唤醒沉睡中大脑潜能的导

航图。这个立体的智慧内涵空间可让现代人类身心潜能全方位的同步开发。因此，在我们现今的

时代里，其价值需不断被重新认识和开发出来。

3、马克思人的发展的学说为核心理论支撑。根据马克思主义的基本原理，人的素质的发展

和完善就是一个人类文化的传承、积累和改造的过程。教育是人类文化发展的中介环节，通过这

个中介，使人类个体从接受人类文化遗产发展到创造新文化，人的素质正是沿着这样的历史过程

不断得到改造、提升和完善。

4、人本主义心理学代表人物罗杰斯提出了"以人为中心"的理论。这一理论成为人本主义心

理学教育观的核心和基础。他冲破了传统教育模式和美国现存教育制度的束缚，把尊重人、理解

人、相信人，提到教育的首位。在突出学生主体性地位与作用时，提倡学会适应变化和学会学习

的思想，注意创造力的培养，建立民主平等的师生关系，创造最佳的教学心理氛围等诸多方面的

观点。基于这种认识，我们在实践过程中，必须确立学生的主体地位，尊重学生的主动性和独特

性，给予学生自我实现、发挥潜能的机会。

5、建构主义理论 。建构主义是由皮亚杰的结构观点发展而来的。他认为人的认识结构是具

有整体性的，同时也是可以发展的，在实践的过程中，通过同化和顺应来实现个体内部知识结构