地方教育史的研究离不开对知识分子之间关系的探讨。然而,以往受思想史研究的影响,学界更多强调的是这些知识分子在思想上的新旧之分。近年来随着社会文化史研究的兴起,越来越多的学者开始从地缘与学缘角度重新思考相关问题。实际上,地方教育界的新旧区分并不像想象的那么壁垒分明,教育界的许多矛盾和纷争也并总不是以新旧对立的形式出现,在很多情况下这种矛盾和纷争往往正是学系

21 0 1年 8月第2 7卷第 4期

皖西学院学报 J u n l fW e tAn u nv r i o r a s h i o U iest y

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地缘与学缘：方教育史研究的新视角地 周宁 (徽财经大学历史文化研究所，徽蚌埠 23 3 )安安 3 0 0

摘

要：地方教育史的研究离不开对知识分子之间关系的探讨。然而，以往受思想史研究的影响，学界更多强调的是这些知

识分子在思想上的新旧之分。近年来随着社会文化史研究的兴起，来越多的学者开始从地缘与学缘角度重新思考相关问题。越 实际上，地方教育界的新旧区分并不像想象的那么壁垒分明，育界的许多矛盾和纷争也并总不是以新旧对立的形式出现，教在很多情况下这种矛盾和纷争往往正是学系和地方主义冲突与竞争的表现。可以说，知识分子因地缘和学缘关系结成的派系与集团，在很大程度上影响了地方教育的变迁和发展。 关键词：缘；地学缘；方教育史地

中图分类号： 2 G59

文献标识码： A

文章编号：0 9 9 3《 0 1O一O 2一O 10 - 75 2 1 )4 1 5 4

梁漱溟在《中国文化史要义》有言，国是一中中个伦理本位社会，而伦理本位亦即关系本位①。台湾

为地方教育界的新旧区分并不像我们想象的那么壁

垒分明，育界的许多矛盾和纷争也并总不是以新旧教 对立的形式出现，在很多情况下这种矛盾和纷争往往

学者金耀基也认为：儒家的社会理论具有一种理论“的倾向，个人发展成为关系本位的个体”而“要把，关系的存在完全取决于有关个体共有的归属性特征”,在众多关系中，最具共同性的归属性特征就是地域“

正是学系冲突和竞争的表现。 比如，9 1的安徽省教育会改选纠纷，派力 12年一主王星拱 (安徽怀宁人，任北京大学教授 )一派拥时， 戴李光炯 (安徽桐城人，任安徽省立一师校长 )两时，人在思想上均属新派，果套用教育界的新旧之争，如

(贯)亲族、籍、同事、学、拜兄弟和师生关同结系。[(㈣法国学者 P 布尔迪厄在《”1】国家精英： 名牌大学与群体精神》书中更是指出：同窗好友之一“

实无法对此做出合理的解释。深入发掘相关资料，就 会发现这场教育会改选之争实际上是安徽三大学系“门”“江”高等”龙、两和“的争斗[。 3]

间的一见如故比简单的共同利害具有更深层的意义。[(3’2P0’] 1)然而，以往的地方教育史研究中，了揭示思在除

不仅安徽教育界有学系之间的争斗，其他省也不 例外。如山东教育界有“科派”山东选科师范学堂选 (出身者)“、老师范派”山东优级师范学堂出身者 ) (、“师范派”山东第一师范学校出身者 )“高派”新 (、北 (京高等师范出身者 )“等派”山东高等学堂出北、高 (

想上的新旧对立，教育界总是以一种整体的姿态出 现，乎最具归属性特征的地缘、缘关系在这里并似学没有发生丝毫效力。是事实如此，或有所遮蔽，抑这 是本文重点讨论的问题。 一

、

学缘与学系之争

因毕业学校不同而形成不同的帮派，进而面对权

身者)“洋派”留日回国服务教育界者 )分[。、东 (之 4]江西教育界有“等系”“洋系”“高、东、西洋系”“师、高系”之别，中“等系”和“洋系”合组织改进其高又东结社，西洋系”而“则与“高师系”络发起研究社 I。此联 5]外，河南教育界有“大派”北京大学出身者)“北 (、北高 *收稿日期：0 1 0— 1 2 1- 5 7

利和利益的分配发生激烈的派系竞争，民国时期教是 育界的普遍现象。 但是在以往的教育史研究中，进步一保守、受先

进一落后两极思维模式的影响，我们更多强调的是教 育界的新旧之争，这种普遍存在的学系冲突却始终对关注不足。这在很大程度上已经妨碍到对教育史的完整理解。 对于地方教育史的研究而言，况更是如此。因情

基金项目：苏省 2 1江 0 0年博士后科研资助项目(0 1 6 ) 1002。作者简介：宁 (9 8 )男，徽阜阳人，教授，士生导周 17一，安副硕师，博士后，研究方向：中国近现代教育史。 1 25