心画心声的真情流露_潘岳_闲居赋_辨析

关于潘岳的论文

心画心声的真情流露

潘岳《闲居赋》析辨

韩传达

摘【

闲居赋》本文以两事置辩其意在不要因人而废文元好问以心画心声总失真讥讽潘岳的《闲居赋

,

关键词

真情

佳作 。。。

我国旧时的文学批评向有以人品定文品的习惯所以文 ,

薄府主诛除名为民俄而复官除长安令迁博士未 召拜亲疾辄去官免 一进阶再免一 , ,

,

,

,

学史上大有以人废文的例子 闲《居赋》说 , ·

元好问《论诗三十首》论潘岳 ,

,

自弱冠涉乎知命之后八徙官而 ,,

心画心声总失真文章宁复见为人 。”“ 』

高情千古

,

除名

,

一不拜职迁者三而已矣 。

虽通塞

闲居赋》信安仁拜路尘《争

所谓心画心声是杨雄在《法

有遇抑亦拙者之效也 ,

……乃作《闲居赋

》以歌事遂情

,

问神》中提出来的他说 ,

,

故言心声也书心画也声 ,,

画形而君子小人见矣

意谓言与书可以窥见人的内心 “” ,

世界

元好问则因潘岳的《居赋》高情千古闲 ,

而其为人却 ”

潘岳在《》说到自己的仕历是从举秀才为郎始至序中 ,

馅事权贵贾谧 ,

每候其出与石崇辄望尘而拜 , ,,

晋书 “ ,

·

迁博士止共所谓八徙官 、

,

”。

据《选》注文李善 、

,

八徙官谓 、 ,

,

潘岳传》故讽其矫情作伪言行不一言心相背慨叹心画 ,

举秀才为郎河阳令怀令尚书郎廷尉平领太傅主簿长 安令迁博士也 , 、

心声总失真

后世评论家视《闲居赋》多奉元论为圭桌遂亦 。 , 、

,

其中不包括潘岳还做过的著作郎转散骑 ”。

以潘岳之为人而否定其文

侍郎迁给事黄门侍郎拜 。 ,

可见《居赋》于他迁博士未召闲作 ,

,

实则大可置辩今就两事辩之一《居赋》是作于潘闲不 岳诌事贾谧之后 ,

亲疾辄去官免之时而绝非如《书》晋本传所说作于他 。

而是在其前 ,

,

其时作者官运赛碍 ,

,

闲居在 、

馅事贾谧之后 ,

又据《》自弱冠涉乎知命之年八徙官而一序 ,

,

就当时情形看作者未必立心作伪欺世盗名 ,

二《居闲 “ ,

进阶再免一不拜职迁者三而己矣 五十即所谓知命之年岳生于魏正始

八年 。 ,,

,

,

则知潘岳作赋时年已 ,

赋》实地抒发了作者对仕途多赛的牢骚并非是什么高情真 千古 “”。

此时他因亲疾去官在家闲居潘 ② ,

以文论文《闲居赋》是一篇情真文美的佳作是作自 ,

故五十岁是晋惠帝元康六年 。 ,

者心画心声的真情流露与馅事贾谧的后事无关

,

赋作于是年说明潘岳乃在家闲居在此之前他刚从 ,

先辩其一 ,

元好问的诗给人的印象是诌事贾谧而又作 ,,

长安令迁博士但未召拜又以亲疾去官这对于潘岳来说官运是颇不通达的但是此时他尚未馅事贾谧潘岳之馅事贾 闲谧最早亦只能始于本年他亲疾去官在家闲居并作《居赋》 、

闲居赋》馅事在前作赋在后因而是欺世《

元氏立论的根 “

,

据当是《书晋 ,,

·

的一段文字这段文字说他潘岳传》 。 ,

,

征补博

士未召以母疾辄去官免 。 ,

寻为著作郎转散骑侍郎迁给事 ,,,

,

之后 ,

因为《选》文一卷二十四有潘岳《为贾谧作赠陆机诗》 ,

黄门侍郎岳性轻躁趋世利与石崇等馅事贾谧每候其出与崇辄望尘而拜其首 。。

一首同卷又有陆机《答贾长渊诗》首当是同时赠答之诗其

构憨怀之文岳之辞也 ,

谧二十四友岳为 , ’

序曰

元康六年人为尚书郎鲁公贾谧字长渊袭封鲁公 ,

,

,

,

……其母数消之曰 。 ,

而当知足而乾没不已乎 ,

而岳

赠诗一篇作此诗答之云尔 。

知潘岳诗亦当作于是年则潘 ,,

,

终不能改 ,

既仕宦不达乃作《居赋》按照《书》的闲晋本传 。

岳与贾谧之交不能晚于此此后潘岳才渐为贾谧心腹至元限康八年贾谧议《书》断③亦岳之辞也晋 ,

闲乃说法《居赋》是作于馅事贾谧之后根据 ,

这是元好问立论的 ,

晋《书 ”

·

潘岳 ”

但细心的读者必然要问潘岳既已馅事贾谧居给事黄 、

传》大约也就是在这一年潘岳亦转散骑侍郎 之职了 。

,

的清华

门侍郎散骑侍郎等清华之职①又有什么仕宦不达之 ,

从上面的辨析中可以得出这样的结论 ,,

潘岳《居闲 。

呢闲居赋》考之《选》岳《闲居赋序》乃知恨而要作《文潘 ,

之赋》作在前馅事贾谧在后不得如《书》传系

作赋于馅晋本

晋本传所记有误《书》

序曰 ,,

事贾谧之后也 ,

这样元好问立论的依据也就不存在了 “

也就

是说我们不能因为他有诌事贾谧的后事就认为潘岳是矫情 仆少窃乡曲之誉吞司空太尉之命所奉之主即太 ,

伪饰一边对权贵 ,

,

望尘而拜 “

”,

一边又作高情千古的《闲 ” ,

宰鲁武公其人也举秀才为郎逮事世祖武皇帝为河阳

,

居赋》也就不能斥之为心画心声总失真

而是应该从分析

令怀令尚书郎廷尉平

,

今天子谅才之际领太傅主

,

作品人手

,

看看他抒的是什么情

,

这种情究竟是真性还是伪

心画心声的真情流露_潘岳_闲居赋_辨析

Word文档免费下载Word文档免费下载:心画心声的真情流露_潘岳_闲居赋_辨析 (共2页,当前第1页)

心画心声的真情流露_潘岳_闲居赋_辨析相关文档

最新文档

返回顶部