阅读甲乙两文段，然后答题

【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无

法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼

而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，

孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）

注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗

忘。⑤引：拿来。

14．解释下列加点的词语。

①人恒过然后能改 恒过____________________________

②其母引刀裂其织 裂 ____________________________

15．翻译下列句子。

①生于忧患，死于安乐 ____________________________ ②自是之后，孟子不复喧矣。____________________________

16、【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？

17、你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？

《鱼我所欲也》比较阅读

(一)阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦

我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生

者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于

生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则

生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，恶有甚于死者。非独贤

者有是心也．人皆有之，贤者能勿丧耳。

【乙】子墨子日：“万事莫贵于义。今(如果)谓人日： 予子冠履而断子之手足，子为(愿

意)之乎? 必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又日： 予子天下而杀子之身，子为之乎?

必不为。何故?则天下不若身之贵也。争(争论)一言以相杀，是义贵于其身也。故日： 万事

莫贵于义也。…

(《选自《墨子·贵义》》)

1．下列句中加点的词意义或用法相同的一项是